القول في تأويل nindex.php?page=treesubj&link=28988_29494_30539_30558_32511_30437قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=98ذلك جزاؤهم بأنهم كفروا بآياتنا وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاتا أئنا لمبعوثون خلقا جديدا   ( 98 ) )

يقول تعالى ذكره : هذا الذي وصفنا من فعلنا يوم القيامة بهؤلاء المشركين ، ما ذكرت أنا نفعل بهم من حشرهم على وجوههم عميا وبكما وصما ، وإصلائنا إياهم النار على ما بينا من حالتهم ، فيها ثوابهم بكفرهم في الدنيا بآياتنا ، يعني بأدلته وحججه ، وهم رسله الذين دعوهم إلى عبادته ، وإفرادهم إياه بالألوهة دون الأوثان والأصنام ، وبقولهم إذا أمروا بالإيمان بالميعاد ، وبثواب الله وعقابه في الآخرة ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=98أئذا كنا عظاما ) بالية ( ورفاتا ) قد صرنا ترابا ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=98أئنا لمبعوثون خلقا جديدا ) يقولون : نبعث بعد ذلك خلقا جديدا . كما ابتدأناه أول مرة في الدنيا استنكارا منهم لذلك ، واستعظاما وتعجبا من أن يكون ذلك .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ nindex.php?page=treesubj&link=28988_29494_30539_30558_32511_30437قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=98ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا   ( 98 ) )

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : هَذَا الَّذِي وَصَفْنَا مِنْ فِعْلِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِهَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ ، مَا ذَكَرْتُ أَنَّا نَفْعَلُ بِهِمْ مِنْ حَشْرِهِمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ، وَإِصْلَائِنَا إِيَّاهُمُ النَّارَ عَلَى مَا بَيَّنَّا مِنْ حَالَتِهِمْ ، فِيهَا ثَوَابُهُمْ بِكُفْرِهِمْ فِي الدُّنْيَا بِآيَاتِنَا ، يَعْنِي بِأَدِلَّتِهِ وَحُجَجِهِ ، وَهُمْ رُسُلُهُ الَّذِينَ دَعَوْهُمْ إِلَى عِبَادَتِهِ ، وَإِفْرَادِهِمْ إِيَّاهُ بِالْأُلُوهَةِ دُونَ الْأَوْثَانِ وَالْأَصْنَامِ ، وَبِقَوْلِهِمْ إِذَا أُمِرُوا بِالْإِيمَانِ بِالْمِيعَادِ ، وَبِثَوَابِ اللَّهِ وَعِقَابِهِ فِي الْآخِرَةِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=98أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا ) بَالِيَةً ( وَرُفَاتًا ) قَدْ صِرْنَا تُرَابًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=98أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا ) يَقُولُونَ : نُبْعَثُ بَعْدَ ذَلِكَ خَلْقًا جَدِيدًا . كَمَا ابْتَدَأْنَاهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ فِي الدُّنْيَا اسْتِنْكَارًا مِنْهُمْ لِذَلِكَ ، وَاسْتِعْظَامًا وَتَعَجُّبًا مِنْ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ .