( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=106nindex.php?page=treesubj&link=28989_30539ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا   ( 106 ) nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=107إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا ( 107 ) )

( ذلك ) الذي ذكرت من حبوط أعمالهم وخسة أقدارهم . ثم ابتدأ فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=106جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ) يعني القرآن ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=106ورسلي هزوا ) أي سخرية ومهزوءا بهم . قوله تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=107إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس ) روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=815075إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس ، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة ، وفوقه عرش الرحمن ، ومنه تفجر أنهار الجنة " .

قال كعب : nindex.php?page=treesubj&link=30401ليس في الجنان جنة أعلى من جنة الفردوس  ، فيها الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .

وقال قتادة : " الفردوس " : ربوة الجنة ، وأوسطها وأفضلها وأرفعها .

قال كعب : " الفردوس " : هو البستان الذي فيه الأعناب .

وقال مجاهد : هو البستان بالرومية .

وقال عكرمة : هي الجنة بلسان الحبش .

قال الزجاج : هو بالرومية منقول إلى لفظ العربية .

وقال الضحاك : هي الجنة الملتفة الأشجار .

وقيل : هي الروضة المستحسنة . [ ص: 212 ]

وقيل : هي التي تنبت ضروبا من النبات ، وجمعه فراديس .

( نزلا ) قيل أي : منزلا . وقيل : ما يهيأ للنازل ، على معنى كانت لهم ثمار nindex.php?page=treesubj&link=30387جنات الفردوس  ونعيمها نزلا ، ومعنى " كانت لهم " أي : في علم الله قبل أن يخلقوا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=106nindex.php?page=treesubj&link=28989_30539ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا   ( 106 ) nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=107إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ( 107 ) )

( ذَلِكَ ) الَّذِي ذَكَرْتُ مِنْ حُبُوطِ أَعْمَالِهِمْ وَخِسَّةِ أَقْدَارِهِمْ . ثُمَّ ابْتَدَأَ فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=106جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي ) يَعْنِي الْقُرْآنَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=106وَرُسُلِي هُزُوًا ) أَيْ سُخْرِيَةً وَمَهْزُوءًا بِهِمْ . قَوْلُهُ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=107إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ ) رُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=815075إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ " .

قَالَ كَعْبٌ : nindex.php?page=treesubj&link=30401لَيْسَ فِي الْجِنَانِ جَنَّةٌ أَعْلَى مِنْ جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ  ، فِيهَا الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ .

وَقَالَ قَتَادَةُ : " الْفِرْدَوْسُ " : رَبْوَةُ الْجَنَّةِ ، وَأَوْسَطُهَا وَأَفْضَلُهَا وَأَرْفَعُهَا .

قَالَ كَعْبٌ : " الْفِرْدَوْسُ " : هُوَ الْبُسْتَانُ الَّذِي فِيهِ الْأَعْنَابُ .

وَقَالَ مُجَاهِدٌ : هُوَ الْبُسْتَانُ بِالرُّومِيَّةِ .

وَقَالَ عِكْرِمَةُ : هِيَ الْجَنَّةُ بِلِسَانِ الْحَبَشِ .

قَالَ الزَّجَّاجُ : هُوَ بِالرُّومِيَّةِ مَنْقُولٌ إِلَى لَفْظِ الْعَرَبِيَّةِ .

وَقَالَ الضَّحَّاكُ : هِيَ الْجَنَّةُ الْمُلْتَفَّةُ الْأَشْجَارِ .

وَقِيلَ : هِيَ الرَّوْضَةُ الْمُسْتَحْسَنَةُ . [ ص: 212 ]

وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي تُنْبِتُ ضُرُوبًا مِنَ النَّبَاتِ ، وَجَمْعُهُ فَرَادِيسُ .

( نُزُلًا ) قِيلَ أَيْ : مَنْزِلًا . وَقِيلَ : مَا يُهَيَّأُ لِلنَّازِلِ ، عَلَى مَعْنَى كَانَتْ لَهُمْ ثِمَارُ nindex.php?page=treesubj&link=30387جَنَّاتِ الْفِرْدَوْسِ  وَنَعِيمُهَا نُزُلًا ، وَمَعْنَى " كَانَتْ لَهُمْ " أَيْ : فِي عِلْمِ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ يُخْلَقُوا .