[ ص: 505 ] [ ص: 506 ] [ ص: 507 ] سورة العاديات

مكية

بسم الله الرحمن الرحيم

( nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=1والعاديات ضبحا ( 1 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=1nindex.php?page=treesubj&link=29071_28904والعاديات ضبحا   ) قال ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ومجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، والكلبي ، وقتادة ، والمقاتلان ، nindex.php?page=showalam&ids=11873وأبو العالية وغيرهم : هي الخيل العادية في سبيل الله - عز وجل - تضبح ، والضبح : صوت أجوافها إذا عدت .

قال ابن عباس : وليس شيء من الحيوانات تضبح غير الفرس والكلب والثعلب ، وإنما تضبح هذه الحيوانات إذا تغير حالها من تعب أو فزع ، وهو من [ قولهم ] ضبحته النار ، إذا غيرت لونه .

[ وقوله : " ضبحا " نصب على المصدر ، مجازه : والعاديات تضبح ضبحا ] .

وقال علي : هي الإبل في الحج ، تعدو من عرفة إلى المزدلفة ، ومن المزدلفة إلى منى ، وقال إنها نزلت في وقعة بدر ، [ كانت أول غزوة في الإسلام بدرا ] وما كان معنا إلا فرسان ، فرس للزبير وفرس nindex.php?page=showalam&ids=53للمقداد بن الأسود فكيف تكون الخيل العاديات ؟ وإلى هذا ذهب ابن مسعود ، nindex.php?page=showalam&ids=14980ومحمد بن كعب ، nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي .

وقال بعض من قال : هي الإبل : قوله " ضبحا " يعني ضباحا تمد أعناقها في السير .

[ ص: 505 ] [ ص: 506 ] [ ص: 507 ] سُورَةُ الْعَادِيَاتِ

مَكِّيَّةٌ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=1وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ( 1 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=1nindex.php?page=treesubj&link=29071_28904وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا   ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ ، وَعِكْرِمَةُ ، وَالْحَسَنُ ، وَالْكَلْبِيُّ ، وَقَتَادَةُ ، وَالْمُقَاتِلَانِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11873وَأَبُو الْعَالِيَةِ وَغَيْرُهُمْ : هِيَ الْخَيْلُ الْعَادِيَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - تَضْبَحُ ، وَالضَّبْحُ : صَوْتُ أَجْوَافِهَا إِذَا عَدَتْ .

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَلَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ تَضْبَحُ غَيْرُ الْفَرَسِ وَالْكَلْبِ وَالثَّعْلَبِ ، وَإِنَّمَا تَضْبَحُ هَذِهِ الْحَيَوَانَاتُ إِذَا تَغَيَّرَ حَالُهَا مِنْ تَعَبٍ أَوْ فَزَعٍ ، وَهُوَ مِنْ [ قَوْلِهِمْ ] ضَبَحَتْهُ النَّارُ ، إِذَا غَيَّرَتْ لَوْنَهُ .

[ وَقَوْلُهُ : " ضَبْحًا " نُصِبَ عَلَى الْمَصْدَرِ ، مَجَازُهُ : وَالْعَادِيَّاتُ تَضْبَحُ ضَبْحًا ] .

وَقَالَ عَلِيٌّ : هِيَ الْإِبِلُ فِي الْحَجِّ ، تَعْدُو مِنْ عَرَفَةَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ ، وَمِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى ، وَقَالَ إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي وَقْعَةِ بَدْرٍ ، [ كَانَتْ أَوَّلُ غَزْوَةٍ فِي الْإِسْلَامِ بَدْرًا ] وَمَا كَانَ مَعَنَا إِلَّا فَرَسَانِ ، فَرَسٌ لِلزُّبَيْرِ وَفَرَسٌ nindex.php?page=showalam&ids=53لِلْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ فَكَيْفَ تَكُونُ الْخَيْلُ الْعَادِيَاتُ ؟ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14980وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدَّيُّ .

وَقَالَ بَعْضُ مَنْ قَالَ : هِيَ الْإِبِلُ : قَوْلُهُ " ضَبْحًا " يَعْنِي ضِبَاحًا تَمُدُّ أَعْنَاقَهَا فِي السَّيْرِ .