[ ص: 209 ] [ ص: 210 ] [ ص: 211 ] [ سورة يوسف ]

( سورة يوسف عليه السلام مكية ) بسم الله الرحمن الرحيم ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=1الر تلك آيات الكتاب المبين ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=2nindex.php?page=treesubj&link=32264_28983إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون   ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين ( 3 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=1nindex.php?page=treesubj&link=28983الر تلك آيات الكتاب المبين   ) أي : البين حلاله وحرامه ، وحدوده وأحكامه . قال قتادة : مبين - والله - بركته وهداه ورشده ، فهذا من بان أي : ظهر .

وقال الزجاج : مبين الحق من الباطل ، والحلال من الحرام ، فهذا من أبان بمعنى أظهر .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=2إنا أنزلناه ) يعني : الكتاب ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=2قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ) أي : أنزلناه بلغتكم ، لكي تعلموا معانيه ، وتفهموا ما فيه .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3نحن نقص عليك ) أي : نقرأ عليك ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3أحسن القصص ) والقاص هو الذي يتبع الآثار ويأتي بالخبر على وجهه .

معناه : نبين لك أخبار الأمم السالفة والقرون الماضية أحسن البيان . [ ص: 212 ]

وقيل : المراد منه : قصة يوسف عليه السلام خاصة ، سماها أحسن القصص لما فيها من العبر ، والحكم ، والنكت ، والفوائد التي تصلح للدين والدنيا ، من سير الملوك والمماليك ، والعلماء ، ومكر النساء ، والصبر على أذى الأعداء ، وحسن التجاوز عنهم بعد الالتقاء ، وغير ذلك من الفوائد .

قال خالد بن معدان : سورة يوسف وسورة مريم يتفكه بهما أهل الجنة في الجنة .

وقال ابن عطاء : لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استراح إليها .

قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3بما أوحينا إليك ) " ما " المصدر ، أي : بإيحائنا إليك ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3هذا القرآن وإن كنت ) وقد كنت ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3من قبله ) أي : [ قبل وحينا ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3لمن الغافلين ) لمن الساهين عن هذه القصة لا تعلمها .

قال nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه : nindex.php?page=hadith&LINKID=814874أنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاه عليهم زمانا فقالوا : يا رسول الله ، لو حدثتنا ، فأنزل الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23الله نزل أحسن الحديث ) ( الزمر - 23 ) فقالوا : يا رسول الله ، لو قصصت علينا ، فأنزل الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3نحن نقص عليك أحسن القصص ) فقالوا : يا رسول الله ، لو ذكرتنا ، فأنزل الله عز وجل nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=16ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ) ( الحديد - 16 ) .

[ ص: 209 ] [ ص: 210 ] [ ص: 211 ] [ سُورَةِ يُوسُفَ ]

( سُورَةُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَكِّيَّةٌ ) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=1الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=2nindex.php?page=treesubj&link=32264_28983إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ   ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ( 3 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=1nindex.php?page=treesubj&link=28983الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ   ) أَيِ : الْبَيِّنُ حَلَالُهُ وَحَرَامُهُ ، وَحُدُودُهُ وَأَحْكَامُهُ . قَالَ قَتَادَةُ : مُبِينٌ - وَاللَّهِ - بَرَكَتُهُ وَهُدَاهُ وَرُشْدُهُ ، فَهَذَا مِنْ بَانَ أَيْ : ظَهَرَ .

وَقَالَ الزَّجَّاجُ : مُبَيِّنٌ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ ، وَالْحَلَّالَ مِنَ الْحَرَامِ ، فَهَذَا مِنْ أَبَانَ بِمَعْنَى أَظْهَرَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=2إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ ) يَعْنِي : الْكِتَابَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=2قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) أَيْ : أَنْزَلْنَاهُ بِلُغَتِكُمْ ، لِكَيْ تَعْلَمُوا مَعَانِيَهُ ، وَتَفْهَمُوا مَا فِيهِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ ) أَيْ : نَقْرَأُ عَلَيْكَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3أَحْسَنَ الْقَصَصِ ) وَالْقَاصُّ هُوَ الَّذِي يَتْبَعُ الْآثَارَ وَيَأْتِي بِالْخَبَرِ عَلَى وَجْهِهِ .

مَعْنَاهُ : نُبَيِّنُ لَكَ أَخْبَارَ الْأُمَمِ السَّالِفَةِ وَالْقُرُونِ الْمَاضِيَةِ أَحْسَنَ الْبَيَانِ . [ ص: 212 ]

وَقِيلَ : الْمُرَادُ مِنْهُ : قِصَّةُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَاصَّةً ، سَمَّاهَا أَحْسَنَ الْقَصَصِ لِمَا فِيهَا مِنَ الْعِبَرِ ، وَالْحِكَمِ ، وَالنُّكَتِ ، وَالْفَوَائِدِ الَّتِي تَصْلُحُ لِلدِّينِ وَالدُّنْيَا ، مِنْ سِيَرِ الْمُلُوكِ وَالْمَمَالِيكِ ، وَالْعُلَمَاءِ ، وَمَكْرِ النِّسَاءِ ، وَالصَّبْرِ عَلَى أَذَى الْأَعْدَاءِ ، وَحُسْنِ التَّجَاوُزِ عَنْهُمْ بَعْدَ الِالْتِقَاءِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْفَوَائِدِ .

قَالَ خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ : سُورَةُ يُوسُفَ وَسُورَةُ مَرْيَمَ يَتَفَكَّهُ بِهِمَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ .

وَقَالَ ابْنُ عَطَاءٍ : لَا يَسْمَعُ سُورَةَ يُوسُفَ مَحْزُونٌ إِلَّا اسْتَرَاحَ إِلَيْهَا .

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ) " مَا " الْمَصْدَرُ ، أَيْ : بِإِيحَائِنَا إِلَيْكَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ ) وَقَدْ كُنْتَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3مِنْ قَبْلِهِ ) أَيْ : [ قَبْلَ وَحْيِنَا ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3لَمِنَ الْغَافِلِينَ ) لَمِنَ السَّاهِينَ عَنْ هَذِهِ الْقِصَّةِ لَا تَعْلَمُهَا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=814874أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَاهُ عَلَيْهِمْ زَمَانًا فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ حَدَّثْتَنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ) ( الزُّمَرِ - 23 ) فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ قَصَصْتَ عَلَيْنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ ) فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ ذَكَّرْتَنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=16أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ ) ( الْحَدِيدِ - 16 ) .