( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=7nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين   ( 7 ) .

يقول الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=7لقد كان في يوسف وإخوته ) أي : في خبره وخبر إخوته . وأسماؤهم : روبيل وهو أكبرهم وشمعون ولاوي ويهوذا وزبالون وقيل : زبلون وآشر وأمهم ليا بنت ليان وهي ابنة خال يعقوب عليه السلام ، وولد له من سريتين له ، اسم إحداهما زلفة والأخرى يلهمة أربعة أولاد : دان ونفتالي وقيل : نفتولي وجاد وأشير . ثم توفيت ليا فتزوج يعقوب عليه السلام أختها راحيل فولدت له يوسف وبنيامين . [ وقيل : وابن يامين ] ، فكان بنو يعقوب عليه السلام اثني عشر رجلا . [ ص: 217 ]

( آيات ) قرأ ابن كثير " آية " على التوحيد ، أي : عظة وعبرة ، وقيل : عجب .

وقرأ الآخرون : ( آيات ) على الجمع .

( للسائلين ) وذلك أن اليهود سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قصة يوسف عليه السلام .

وقيل : سألوه عن سبب انتقال ولد يعقوب من كنعان إلى مصر . فذكر لهم قصة يوسف فوجدوها موافقة لما في التوراة [ فتعجبوا منها ] . فهذا معنى قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=7آيات للسائلين ) [ أي : دلالة على نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقيل : آيات للسائلين ولمن لم يسأل ، كقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10سواء للسائلين ) ( فصلت - 10 ) ] .

وقيل : معناه عبرة للمعتبرين ، فإنها تشتمل على حسد إخوة يوسف وما آل إليه أمرهم في الحسد ، وتشتمل على رؤياه ، وما حقق الله منها ، وتشتمل على صبر يوسف عليه السلام عن قضاء الشهوة ، وعلى الرق ، وفي السجن ، وما آل إليه أمره من الملك ، وتشتمل على حزن يعقوب وصبره وما آل إليه أمره من الوصول إلى المراد وغير ذلك من الآيات .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=7nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ   ( 7 ) .

يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=7لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ ) أَيْ : فِي خَبَرِهِ وَخَبَرِ إِخْوَتِهِ . وَأَسْمَاؤُهُمْ : رُوبِيلُ وَهُوَ أَكْبَرُهُمْ وشَمْعُونُ وَلَاوِي وَيَهُوذَا وَزبَالُونُ وَقِيلَ : زَبْلُونُ وَآشِرُ وَأُمُّهُمْ لِيَا بِنْتُ لَيَانَ وَهِيَ ابْنَةُ خَالِ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَوُلِدَ لَهُ مِنْ سُرِّيَّتَيْنِ لَهُ ، اسْمُ إِحْدَاهُمَا زَلْفَةُ وَالْأُخْرَى يلهمة أَرْبَعَةُ أَوْلَادٍ : دَانٍ وَنَفْتَالِي وَقِيلَ : نَفْتُولِي وَجَادُ وَأَشِيرُ . ثُمَّ تُوُفِّيَتْ لِيَا فَتَزَوَّجَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أُخْتَهَا رَاحِيلَ فَوَلَدَتْ لَهُ يُوسُفَ وَبِنْيَامِينَ . [ وَقِيلَ : وَابْنَ يَامِينَ ] ، فَكَانَ بَنُو يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا . [ ص: 217 ]

( آيَاتٌ ) قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ " آيَةٌ " عَلَى التَّوْحِيدِ ، أَيْ : عِظَةٌ وَعِبْرَةٌ ، وَقِيلَ : عَجَبٌ .

وَقَرَأَ الْآخَرُونَ : ( آيَاتٌ ) عَلَى الْجَمْعِ .

( لِلسَّائِلِينَ ) وَذَلِكَ أَنَّ الْيَهُودَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قِصَّةِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .

وَقِيلَ : سَأَلُوهُ عَنْ سَبَبِ انْتِقَالِ وَلَدِ يَعْقُوبَ مِنْ كَنْعَانَ إِلَى مِصْرَ . فَذَكَرَ لَهُمْ قِصَّةَ يُوسُفَ فَوَجَدُوهَا مُوَافِقَةً لِمَا فِي التَّوْرَاةِ [ فَتَعَجَّبُوا مِنْهَا ] . فَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=7آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ ) [ أَيْ : دَلَالَةٌ عَلَى نُبُوَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقِيلَ : آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ وَلِمَنْ لَمْ يَسْأَلْ ، كَقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=10سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ) ( فُصِّلَتْ - 10 ) ] .

وَقِيلَ : مَعْنَاهُ عِبْرَةٌ لِلْمُعْتَبِرِينَ ، فَإِنَّهَا تَشْتَمِلُ عَلَى حَسَدِ إِخْوَةِ يُوسُفَ وَمَا آلَ إِلَيْهِ أَمْرُهُمْ فِي الْحَسَدِ ، وَتَشْتَمِلُ عَلَى رُؤْيَاهُ ، وَمَا حَقَّقَ اللَّهُ مِنْهَا ، وَتَشْتَمِلُ عَلَى صَبْرِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَضَاءِ الشَّهْوَةِ ، وَعَلَى الرِّقِّ ، وَفِي السِّجْنِ ، وَمَا آلَ إِلَيْهِ أَمْرُهُ مِنَ الْمُلْكِ ، وَتَشْتَمِلُ عَلَى حُزْنِ يَعْقُوبَ وَصَبْرِهِ وَمَا آلَ إِلَيْهِ أَمْرُهُ مِنَ الْوُصُولِ إِلَى الْمُرَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ .