( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=166nindex.php?page=treesubj&link=28973_30440إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب   ( 166 ) nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار ( 167 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=166إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب ) هذا في يوم القيامة حين يجمع الله القادة والأتباع فيتبرأ بعضهم من بعض هذا قول أكثر المفسرين وقال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : هم الشياطين يتبرءون من الإنس ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=166وتقطعت بهم ) أي عنهم ( الأسباب ) أي الصلات التي كانت بينهم في الدنيا من القرابات والصداقات وصارت مخالتهم عداوة وقال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : الأرحام كما قال الله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=101فلا أنساب بينهم يومئذ " ( 101 - المؤمنون ) وقال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : يعني الأعمال التي كانوا [ ص: 180 ] يعملونها في الدنيا كما قال الله تعالى " nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=23وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا " ( 23 - الفرقان .

وأصل السبب ما يوصل به إلى الشيء من ذريعة أو قرابة أو مودة ومنه يقال للحبل سبب وللطريق سبب

( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167وقال الذين اتبعوا ) يعني الأتباع ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167لو أن لنا كرة ) أي رجعة إلى الدنيا ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167فنتبرأ منهم ) أي من المتبوعين ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167كما تبرءوا منا ) اليوم ( كذلك ) أي كما أراهم العذاب كذلك ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167يريهم الله ) وقيل كتبرؤ بعضهم من بعض يريهم الله ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167أعمالهم حسرات ) ندامات ( عليهم ) جمع حسرة قيل : يريهم الله ما ارتكبوا من السيئات فيتحسرون لم عملوا وقيل : يريهم ما تركوا من الحسنات فيندمون على تضييعها وقال ابن كيسان : إنهم أشركوا بالله الأوثان رجاء أن تقربهم إلى الله عز وجل فلما عذبوا على ما كانوا يرجون ثوابه تحسروا وندموا . قال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : ترفع لهم الجنة فينظرون إليها وإلى بيوتهم فيها لو أطاعوا الله فيقال لهم تلك مساكنكم لو أطعتم الله ثم تقسم بين المؤمنين فذلك حين يندمون ويتحسرون ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167وما هم بخارجين من النار ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=166nindex.php?page=treesubj&link=28973_30440إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ   ( 166 ) nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ( 167 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=166إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ ) هَذَا فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ حِينَ يَجْمَعُ اللَّهُ الْقَادَةَ وَالْأَتْبَاعَ فَيَتَبَرَّأُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ الْمُفَسِّرِينَ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : هُمُ الشَّيَاطِينُ يَتَبَرَّءُونَ مِنَ الْإِنْسِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=166وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ ) أَيْ عَنْهُمُ ( الْأَسْبَابُ ) أَيِ الصِّلَاتُ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا مِنَ الْقَرَابَاتِ وَالصَّدَاقَاتِ وَصَارَتْ مُخَالَّتُهُمْ عَدَاوَةً وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ : الْأَرْحَامُ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=101فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ " ( 101 - الْمُؤْمِنُونَ ) وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : يَعْنِي الْأَعْمَالَ الَّتِي كَانُوا [ ص: 180 ] يَعْمَلُونَهَا فِي الدُّنْيَا كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى " nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=23وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا " ( 23 - الْفُرْقَانِ .

وَأَصْلُ السَّبَبِ مَا يُوصَلُ بِهِ إِلَى الشَّيْءِ مِنْ ذَرِيعَةٍ أَوْ قَرَابَةٍ أَوْ مَوَدَّةٍ وَمِنْهُ يُقَالُ لِلْحَبْلِ سَبَبٌ وَلِلطَّرِيقِ سَبَبٌ

( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا ) يَعْنِي الْأَتْبَاعَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً ) أَيْ رَجْعَةً إِلَى الدُّنْيَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ ) أَيْ مِنَ الْمَتْبُوعِينَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ) الْيَوْمَ ( كَذَلِكَ ) أَيْ كَمَا أَرَاهُمُ الْعَذَابَ كَذَلِكَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167يُرِيهِمُ اللَّهُ ) وَقِيلَ كَتَبَرُّؤِ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ يُرِيهِمُ اللَّهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ ) نَدَامَاتٍ ( عَلَيْهِمْ ) جَمْعُ حَسْرَةٍ قِيلَ : يُرِيهِمُ اللَّهُ مَا ارْتَكَبُوا مِنَ السَّيِّئَاتِ فَيَتَحَسَّرُونَ لِمَ عَمِلُوا وَقِيلَ : يُرِيهِمْ مَا تَرَكُوا مِنَ الْحَسَنَاتِ فَيَنْدَمُونَ عَلَى تَضْيِيعِهَا وَقَالَ ابْنُ كَيْسَانَ : إِنَّهُمْ أَشْرَكُوا بِاللَّهِ الْأَوْثَانَ رَجَاءَ أَنْ تُقَرِّبَهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلَمَّا عُذِّبُوا عَلَى مَا كَانُوا يَرْجُونَ ثَوَابَهُ تَحَسَّرُوا وَنَدِمُوا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : تُرْفَعُ لَهُمُ الْجَنَّةُ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهَا وَإِلَى بُيُوتِهِمْ فِيهَا لَوْ أَطَاعُوا اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُمْ تِلْكَ مَسَاكِنُكُمْ لَوْ أَطَعْتُمُ اللَّهَ ثُمَّ تُقَسَّمُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ فَذَلِكَ حِينَ يَنْدَمُونَ وَيَتَحَسَّرُونَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=167وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ) .