( nindex.php?page=treesubj&link=28986_30550nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=2ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون   ( 3 ) .

( ذرهم ) يا محمد ، يعني : الذين كفروا ( يأكلوا ) في الدنيا ( ويتمتعوا ) من لذاتهم ( ويلههم ) يشغلهم ( الأمل ) عن الأخذ بحظهم من الإيمان والطاعة ( فسوف يعلمون ) إذا وردوا القيامة وذاقوا وبال ما صنعوا ، وهذا تهديد ووعيد .

وقال بعض أهل العلم : " ذرهم " تهديد ، وقوله : " فسوف يعلمون " تهديد آخر ، فمتى يهنأ العيش بين تهديدين ؟ والآية نسختها آية القتال .

( nindex.php?page=treesubj&link=28986_30550nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=2ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ   ( 3 ) .

( ذَرْهُمْ ) يَا مُحَمَّدُ ، يَعْنِي : الَّذِينَ كَفَرُوا ( يَأْكُلُوا ) فِي الدُّنْيَا ( وَيَتَمَتَّعُوا ) مِنْ لَذَّاتِهِمْ ( وَيُلْهِهِمُ ) يَشْغَلُهُمْ ( الْأَمَلُ ) عَنِ الْأَخْذِ بِحَظِّهِمْ مِنَ الْإِيمَانِ وَالطَّاعَةِ ( فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) إِذَا وَرَدُوا الْقِيَامَةَ وَذَاقُوا وَبَالَ مَا صَنَعُوا ، وَهَذَا تَهْدِيدٌ وَوَعِيدٌ .

وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : " ذَرْهُمْ " تَهْدِيدٌ ، وَقَوْلُهُ : " فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ " تَهْدِيدٌ آخَرُ ، فَمَتَى يَهْنَأُ الْعَيْشُ بَيْنَ تَهْدِيدَيْنِ ؟ وَالْآيَةُ نَسَخَتْهَا آيَةُ الْقِتَالِ .