الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
باب الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك
6123 حدثني nindex.php?page=showalam&ids=11980موسى بن مسعود حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش عن nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله رضي الله عنه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=656007قال النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=30394_30433الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك
9699 [ ص: 329 ] قوله باب الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله هذه الترجمة حذفها ابن بطال وذكر الحديثين اللذين فيها في الباب الذي قبلها والمناسبة ظاهرة لكن الذي ثبت في الأصول التفرقة
9700 الحديث الأول قوله حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11980موسى بن مسعود هو أبو حذيفة النهدي وهو بكنيته أشهر وسفيان شيخه هو الثوري nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله هو ابن مسعود والسند كله كوفيون
قوله ( شراك ) تقدم ضبطه وبيانه في أواخر كتاب اللباس وأنه السير الذي يدخل فيه إصبع الرجل ويطلق أيضا على كل سير وقي به القدم قال ابن بطال : فيه أن nindex.php?page=treesubj&link=29468الطاعة موصلة إلى الجنة وأن nindex.php?page=treesubj&link=29468المعصية مقربة إلى النار وأن nindex.php?page=treesubj&link=29468_30510الطاعة والمعصية قد تكون في أيسر الأشياء . وتقدم في هذا المعنى قريبا حديث إن الرجل ليتكلم بالكلمة الحديث nindex.php?page=treesubj&link=24625_30510فينبغي للمرء أن لا يزهد في قليل من الخير أن يأتيه ولا في قليل من الشر أن يجتنبه فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها ولا السيئة التي يسخط عليه بها وقال nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي : معنى الحديث أن nindex.php?page=treesubj&link=30503_30513تحصيل الجنة سهل بتصحيح القصد وفعل الطاعة والنار كذلك بموافقة الهوى وفعل المعصية