قَوْلُهُ : ( بَابُ يُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=15165لِلْكَاتِبِ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا عَاقِلًا ) أَيْ كَاتِبُ الْحُكْمِ وَغَيْرُهُ ،

ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي قِصَّتِهِ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي جَمْعِ الْقُرْآنِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ .

وَالْغَرَضُ مِنْهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ لِزَيْدٍ " إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ " وَقَوْلُهُ فِي آخِرِهِ قَالَ " مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ " بِالتَّصْغِيرِ وَهُوَ شَيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَسَّرَ " اللِّخَافَ " الَّتِي ذُكِرَتْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَهِيَ بِكَسْرِ اللَّامِ وَتَخْفِيفِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِالْخَزَفِ ، وَهِيَ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالزَّايِ بَعْدَهَا فَاءٌ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ الِاخْتِلَافِ فِي تَفْسِيرِهَا هُنَاكَ ، وَحَكَى ابْنُ بَطَّالٍ عَنِ الْمُهَلَّبِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ " أَنَّ الْعَقْلَ أَصْلُ الْخِلَالِ الْمَحْمُودَةِ " لِأَنَّهُ لَمْ يَصِفْ زَيْدًا بِأَكْثَرَ مِنَ الْعَقْلِ وَجَعَلَهُ سَبَبًا لِائْتِمَانِهِ وَرَفْعِ التُّهْمَةِ عَنْهُ . قُلْتُ : وَلَيْسَ كَمَا قَالَ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ ذَكَرَ عَقِبَ الْوَصْفِ الْمَذْكُورِ " وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبَ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَمِنْ ثَمَّ اكْتَفَى بِوَصْفِهِ " بِالْعَقْلِ " لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ تَثْبُتْ أَمَانَتُهُ وَكِفَايَتُهُ وَعَقْلُهُ لَمَا اسْتَكْتَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيَ وَإِنَّمَا وَصَفَهُ " بِالْعَقْلِ وَعَدَمِ الِاتِّهَامِ " دُونَ مَا عَدَاهُمَا إِشَارَةً إِلَى اسْتِمْرَارِ ذَلِكَ لَهُ ، وَإِلَّا فَمُجَرَّدُ قَوْلِهِ " لَا نَتَّهِمُكُ " مَعَ قَوْلِهِ " عَاقِلٌ " ، لَا يَكْفِي فِي ثُبُوتِ الْكِفَايَةِ وَالْأَمَانَةِ فَكَمْ مِنْ بَارِعٍ فِي الْعَقْلِ وَالْمَعْرِفَةِ وُجِدَتْ مِنْهُ الْخِيَانَةُ قَالَ وَفِيهِ " nindex.php?page=treesubj&link=15166اتِّخَاذُ الْكَاتِبِ لِلسُّلْطَانِ وَالْقَاضِي " وَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=20233مَنْ سَبَقَ لَهُ عِلْمٌ بِأَمْرٍ يَكُونُ أَوْلَى بِهِ مِنْ غَيْرِهِ إِذَا وَقَعَ ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيِّ [ ص: 196 ] بِسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=848387أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْتَبَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْأَرْقَمِ ، فَكَانَ يَكْتُبُ لَهُ إِلَى الْمُلُوكِ فَبَلَغَ مِنْ أَمَانَتِهِ عِنْدَهُ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُهُ أَنْ يَكْتُبَ وَيَخْتِمَ وَلَا يَقْرَؤُهُ ، ثُمَّ اسْتَكْتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَكَانَ يَكْتُبُ الْوَحْيَ وَيَكْتُبُ إِلَى الْمُلُوكِ ، وَكَانَ إِذَا غَابَا كَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=315جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَكَتَبَ لَهُ أَيْضًا أَحْيَانًا جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ " وَمِنْ طَرِيقِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى " أَنَّهُ اسْتَكْتَبَ نَصْرَانِيًّا فَانْتَهَرَهُ عُمَرُ " وَقَرَأَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=51يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ الْآيَةَ . فَقَالَ أَبُو مُوسَى " وَاللَّهِ مَا تَوَلَّيْتُهُ وَإِنَّمَا كَانَ يَكْتُبُ " فَقَالَ : " أَمَا وَجَدْتَ فِي أَهْلِ الْإِسْلَامِ مَنْ يَكْتُبُ لَا تُدْنِهِمْ إِذْ أَقْصَاهُمُ اللَّهُ ، وَلَا تَأْتَمِنْهُمْ إِذْ خَوَّنَهُمُ اللَّهُ ، وَلَا تُعِزَّهُمْ بَعْدَ أَنْ أَذَلَّهُمُ اللَّه " .