[ ص: 371 ] قَوْلُهُ : ( بَابُ مَا قِيلَ : فِي الصَّوَّاغِ ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ عَلَى الْإِفْرَادِ وَبِضَمِّهِ عَلَى الْجَمْعِ ، يُقَالُ : صَائِغٌ وَصَوَّاغٌ بِالتَّحْتَانِيَّةِ وَأَصْلُهُ عَمَلُ الصِّيَاغَةِ ، قَالَ ابْنُ الْمُنِيرِ : فَائِدَةُ التَّرْجَمَةِ لِهَذِهِ الصِّيَاغَةِ وَمَا بَعْدَهَا التَّنْبِيهُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي زَمَنِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَقَرَّهُ مَعَ الْعِلْمِ بِهِ فَيَكُونُ كَالنَّصِّ عَلَى جَوَازِهِ وَمَا عَدَاهُ يُؤْخَذُ بِالْقِيَاسِ .

قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ ) هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ nindex.php?page=showalam&ids=17423وَيُونُسُ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ ، وَرِوَايَةُ ابْنِ شِهَابٍ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ مِمَّا قِيلَ فِيهِ : إِنَّهُ أَصَحُّ الْأَسَانِيدِ .

قَوْلُهُ : ( كَانَتْ لِي شَارِفٌ ) بِمُعْجَمَةٍ وَآخِرُهُ فَاءٌ وَزْنَ فَاعِلٍ : النَّاقَةُ الْمُسِنَّةُ .

قَوْلُهُ : ( أَبْتَنِي بِفَاطِمَةَ ) أَيْ : أَدْخُلُ بِهَا ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي " فَرْضِ الْخُمُسِ " ، وَالْغَرَضُ مِنْهُ قَوْلُهُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3502816وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ " وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّهُمْ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَيُؤْخَذُ مِنْهُ nindex.php?page=treesubj&link=4435جَوَازُ مُعَامَلَةِ الصَّائِغِ وَلَوْ كَانَ غَيْرَ مُسْلِمٍ ، وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ دُخُولِ الْفَسَادِ فِي صَنْعَةٍ أَنْ تُتْرَكَ مُعَامَلَةُ صَاحِبِهَا وَلَوْ تَعَاطَاهَا أَرَاذِلُ النَّاسِ مَثَلًا ، وَلَعَلَّ الْمُصَنِّفُ أَشَارَ إِلَى حَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3502817أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ " وَهُوَ حَدِيثٌ مُضْطَرِبُ الْإِسْنَادِ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ .