[ ص: 571 ] [ ص: 572 ] قَوْلُهُ : ( بَابُ مَا ذُكِرَ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ) أَيْ ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَإِسْرَائِيلُ لَقَبُ يَعْقُوبَ ، أَيْ مِنَ الْأَعَاجِيبِ الَّتِي كَانَتْ فِي زَمَانِهِمْ . ذَكَرَ فِيهِ أَرْبَعَةً وَثَلَاثِينَ حَدِيثًا :

الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ وَهُوَ يَشْتَمِلُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحَادِيثَ : وَقَوْلُهُ : " حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ " هَذَا هُوَ الصَّوَابُ . وَلِبَعْضِهِمْ " حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ " بَدَلَ " مُوسَى " وَلَيْسَ بِصَوَابٍ لِأَنَّ رِوَايَةَ مُسَدَّدٍ سَتَأْتِي فِي آخِرِ هَذَا الْبَابِ مَوْصُولَةً ، وَرِوَايَةُ مُوسَى مُعَلَّقَةٌ مِنْ أَجْلِ كَلِمَةٍ اخْتَلَفَا فِيهَا عَلَى أَبِي عَوَانَةَ وَكَلَامُ أَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ يُوهِمُ أَنَّ ذَلِكَ وَقَعَ هُنَا وَلَيْسَ كَذَلِكَ . وَقَوْلُهُ : " حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16490عَبْدُ الْمَلِكِ " هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ .

[ ص: 573 ] قَوْلُهُ : ( قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو ) هُوَ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْبَدْرِيِّ .

قَوْلُهُ : ( إِنَّ مَعَ الدَّجَّالِ إِذَا خَرَجَ مَاءٌ ) الْحَدِيثُ يَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْفِتَنِ ، وَالْغَرَضُ مِنْهُ هُنَا إِيرَادُ مَا يَلِيهِ وَهُوَ قِصَّةُ الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ يُبَايِعُ النَّاسَ ، وَقِصَّةُ الرَّجُلِ الَّذِي أَوْصَى بَنِيهِ أَنْ يُحَرِّقُوهُ . فَأَمَّا قِصَّةُ الَّذِي كَانَ يُبَايِعُ النَّاسَ فَقَدْ أَوْرَدَهَا أَيْضًا فِي أَوَاخِرِ هَذَا الْبَابِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ كِتَابِ الْبُيُوعِ ، وَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ : " كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَأُجَازِيهِمْ ، أَيْ أُقَاضِيهِمْ ، وَالْمُجَازَاةُ الْمُقَاضَاةُ ، أَيْ آخُذُ مِنْهُمْ وَأُعْطِي . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ " وَأُجَازِفُهُمْ " بِالْجِيمِ وَالزَّايِ وَالْفَاءِ . وَفِي أُخْرَى بِالْمُهْمَلَةِ وَالرَّاءِ ، وَكِلَاهُمَا تَصْحِيفٌ لَا يَظْهَرُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَأَمَّا قِصَّةُ الَّذِي أَوْصَى بَنِيهِ أَنْ يُحَرِّقُوهُ فَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهَا فِي أَوَاخِرِ هَذَا الْبَابِ حَيْثُ أَوْرَدَهُ الْمُصَنِّفُ مُفْرَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

قَوْلُهُ : ( فَامْتُحِشَتْ ) بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ وَكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ بَعْدَهَا مُعْجَمَةٌ أَيِ احْتَرَقَتْ ، وَلِبَعْضِهِمْ بِوَزْنِ احْتَرَقَتْ وَهُوَ أَشْبَهُ . وَقَوْلُهُ : ( ثُمَّ انْظُرُوا يَوْمًا رَاحًا ) أَيْ شَدِيدَ الرِّيحِ .

قَوْلُهُ فِي آخِرِهِ : ( قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو ، وَأَنَا سَمِعْتُهُ ) يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( يَقُولُ ذَاكَ ، وَكَانَ نَبَّاشًا ) ظَاهِرُهُ أَنَّ الَّذِي سَمِعَهُ أَبُو مَسْعُودٍ هُوَ الْحَدِيثُ الْأَخِيرُ فَقَطْ ، لَكِنْ تَبَيَّنَ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16490عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ الْجَمِيعَ ، فَإِنَّهُ أَوْرَدَ فِي الْفِتَنِ قِصَّةَ الَّذِي كَانَ يُبَايِعُ النَّاسَ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ " قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَأَنَا سَمِعْتُهُ " وَكَذَلِكَ قَالَ فِي حَدِيثِ الَّذِي أَوْصَى بَنِيهِ كَمَا سَيَأْتِي فِي أَوَاخِرِ هَذَا الْبَابِ ، وَقَوْلُهُ : " وَكَانَ نَبَّاشًا " ظَاهِرُهُ أَنَّهُ مِنْ زِيَادَةِ أَبِي مَسْعُودٍ فِي الْحَدِيثِ ، لَكِنْ أَوْرَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : " تُوُفِّيَ رَجُلٌ كَانَ نَبَّاشًا فَقَالَ لِوَلَدِهِ أَحْرِقُونِي " فَدَلَّ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ : وَكَانَ نَبَّاشًا مِنْ رِوَايَةِ حُذَيْفَةَ وَأَبِي مَسْعُودٍ مَعًا . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةٍ nindex.php?page=showalam&ids=14687لِلطَّبَرَانِيِّ بِلَفْظِ " بَيْنَمَا حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ جَالِسَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ يَنْبُشُ الْقُبُورَ فَذَكَرَهُ ، وَعَرَفَ مِنْهَا وَجْهَ دُخُولِهِ فِي هَذَا الْبَابِ .