( فِي حَجْرِي ) : بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ أَيْ حِضْنِي ( يَتِيمٌ ) : مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ وَخَبَرُهُ فِي حَجْرِي ( مِنْ أَطْيَبِ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ ) : أَيْ مِنْ أَحَلِّهِ ، وَ " مَا " مَوْصُولَةٌ أَوْ مَوْصُوفَةٌ ( مِنْ كَسْبِهِ ) : أَيِ الْحَاصِلِ مِنْ وَجْهِهِ صِنَاعَةً أَوْ تِجَارَةً أَوْ زِرَاعَةً ( وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ ) : أَيْ مِنْ [ ص: 353 ] جُمْلَتِهِ ، لِأَنَّهُ حَصَلَ بِوَاسِطَةِ تَزَوُّجِهِ فَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ كَسْبِ وَلَدِهِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : فِيهِ مِنَ الْفِقْهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=13352_18012نَفَقَةَ الْوَالِدَيْنِ وَاجِبَةٌ عَلَى الْوَلَدِ إِذَا كَانَ وَاجِدًا لَهَا ، وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=24022_24023_28416_18012صِفَةِ مَنْ يَجِبُ لَهُمُ النَّفَقَةُ مِنَ الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : إِنَّمَا يَجِبُ ذَلِكَ لِلْأَبِ الْفَقِيرِ الزَّمِنِ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ أَوْ كَانَ صَحِيحَ الْبَدَنِ غَيْرَ زَمِنٍ فَلَا نَفَقَةَ لَهُ عَلَيْهِ . وَقَالَ سَائِرُ الْفُقَهَاءِ : نَفَقَةُ الْوَالِدَيْنِ وَاجِبَةٌ عَلَى الْوَلَدِ وَلَا أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا مِنْهُمُ اشْتَرَطَ فِيهَا الزَّمَانَةَ كَمَا اشْتَرَطَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ ، قَالَ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا عَنْ عِمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّهِ .