بِفَتْحِ فَاءٍ وَسُكُونِ جِيمٍ فَهَمْزَةٍ أَوْ بِضَمِّ فَاءٍ فَجِيمٍ فَأَلِفٍ فَهَمْزَةٍ ، يُقَالُ : فَجَأَهُ كَسَمِعَهُ وَمَنَعَهُ ، فَجْأَةً وَفُجَاءَةً هَجَمَ عَلَيْهِ وَجَاءَ بَغْتَةً مِنْ غَيْرِ تَقَدُّمِ سَبَبٍ .

( مِنْ شِعْبٍ مِنَ الْجَبَلِ ) الشِّعْبُ بِالْكَسْرِ الطَّرِيقُ فِي الْجَبَلِ ( عَلَى تُرْسٍ أَوْ حَجَفَةٍ ) شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ، وَالْحَجَفَةُ بِتَقْدِيمِ الْحَاءِ عَلَى الْجِيمِ الْمَفْتُوحَتَيْنِ بِمَعْنَى التُّرْسِ ( فَدَعَوْنَاهُ فَأَكَلَ مَعَنَا ) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : فِيهِ دَلِيلٌ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24552طَعَامَ الْفَجْأَةِ غَيْرُ مَكْرُوهٍ إِذَا كَانَ الْآكِلُ يَعْلَمُ أَنَّ صَاحِبَ الطَّعَامِ قَدْ يَسُرُّهُ مُسَاعَدَتُهُ إِيَّاهُ عَلَى أَكْلِهِ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْقَوْمَ كَانُوا يَفْرَحُونَ بِمُسَاعَدَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِيَّاهُمْ وَيَتَبَرَّكُونَ بِمُؤَاكَلَتِهِ ، وَإِنَّمَا جَاءَتِ الْكَرَاهَةُ إِذَا كَانَ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَسُوءَ ذَلِكَ صَاحِبَ الطَّعَامِ وَيَشُقَّ عَلَيْهِ ، انْتَهَى . وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .