( أَكْحَالِكُمْ ) جَمْعُ كُحْلٍ ( الْإِثْمِدَ ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالْمِيمِ بَيْنَهُمَا ثَاءٌ مُثَلَّثَةٌ سَاكِنَةٌ وَحُكِيَ فِيهِ ضَمُّ الْهَمْزَةِ حَجَرٌ مَعْرُوفٌ أَسْوَدُ يَضْرِبُ إِلَى الْحُمْرَةِ يَكُونُ فِي بِلَادِ الْحِجَازِ وَأَجْوَدُهُ يُؤْتَى مِنْ أَصْبَهَانَ قَالَهُ فِي الْفَتْحِ ( يَجْلُو ) مِنَ الْجَلَاءِ أَيْ : يَزِيدُهُ نُورًا ( وَيُنْبِتُ ) مِنَ الْإِنْبَاتِ ( الشَّعْرَ ) بِفَتْحِ الشِّينِ شَعْرُ أَهْدَابِ الْعَيْنِ ، قَالَهُ السِّنْدِيُّ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْكُحْلِ .

وَلَفْظُ ابْنِ مَاجَهْ خَيْرُ ثِيَابِكُمْ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ .