جَمْعُ جُلْجُلٍ بِضَمَّتَيْنِ وَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=32672_32691مَا يُعَلَّقُ بِعُنُقِ الدَّابَّةِ أَوْ بِرِجْلِ الْبَازِي وَالصِّبْيَانِ .

( قَالَ عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الزُّبَيْرِ ) : أَيْ ذَكَرَ عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ فِي رِوَايَتِهِ اسْمُ جَدِّ عَامِرٍ أَيْضًا بِأَنْ قَالَ إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16281عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ إِنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ وَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ جَدِّ عَامِرٍ ( أَنَّ مَوْلَاةً ) : أَيْ مُعْتَقَةً ( لَهُمْ ) : أَيْ لِلزُّبَيْرِيِّينَ أَوْ لِأَهْلِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ( وَفِي رِجْلِهَا أَجْرَاسٌ ) : جَمْعُ جَرَسٍ بِفَتْحَتَيْنِ وَهُوَ الْجُلْجُلُ ( إِنَّ مَعَ كُلِّ جَرَسٍ شَيْطَانًا ) : قِيلَ لِدَلَالَتِهِ عَلَى أَصْحَابِهِ بِصَوْتِهِ ، وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ لَا يَعْلَمَ الْعَدُوُّ [ ص: 228 ] بِهِ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ فَجْأَةً فَيَكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=17789تَعْلِيقَ الْجَرَسِ عَلَى الدَّوَابِّ ، وَظَاهِرُ اللَّفْظِ الْعُمُومُ ، فَيَدْخُلُ فِيهِ الْجَرَسُ الْكَبِيرُ وَالصَّغِيرُ ، سَوَاءٌ كَانَ فِي الْأُذُنِ أَوِ الرِّجْلِ أَوْ عُنُقِ الْحَيَوَانِ ، وَسَوَاءٌ كَانَ مِنْ نُحَاسٍ أَوْ حَدِيدٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : مَوْلَاةٌ لَهُمْ مَجْهُولَةٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16281وَعَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ لَمْ يُدْرِكْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ .