الْبِرَكِيُّ بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ قَالَ فِي تَاجِ الْعَرُوسِ الْبِرَكُ كَعِنَبٍ كَأَنَّهُ جَمْعُ بِرْكَةٍ سِكَّةٌ بِالْبَصْرَةِ مَعْرُوفَةٌ نَقَلَهُ يَاقُوتٌ انْتَهَى

وَفِي الْمَرَاصِدِ الْبِرَكُ جَمْعُ بِرْكَةٍ سِكَّةٌ مَعْرُوفَةٌ بِالْبَصْرَةِ انْتَهَى وَسَمِعْتُهُ أَيْ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا أَضْبَطُ أَيْ أَحْفَظُ وَأَتْقَنُ ( أَوْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ ) شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ أَيْ أَدَامَ اللَّهُ فَرَحَكَ وَسُرُورَكَ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مُطَوَّلًا فِي دُعَاءِ عَشِيَّةِ عَرَفَةَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : كِنَانَةُ رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ لَمْ يَصِحَّ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : كِنَانَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيُّ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا فَلَا أَدْرِي التَّخْلِيطُ فِي حَدِيثِهِ مِنْهُ أَوْ مِنِ ابْنِهِ وَأَيَّهُمَا كَانَ فَهُوَ سَاقِطُ الِاحْتِجَاجِ بِمَا رَوَى لِعِظَمِ مَا أَتَى مِنَ الْمَنَاكِيرِ عَنِ الْمَشَاهِيرِ