( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخِيَانَةِ وَالْغِشِّ ) قَالَ فِي الْقَامُوسِ : غَشَّهُ لَمْ يُمْحَضْهُ النُّصْحَ أَوْ أَظْهَرَ لَهُ خِلَافَ مَا أَضْمَرَ كَغَشَّشَهُ ، وَالْغِشُّ بِالْكَسْرِ الِاسْمُ مِنْهُ وَالْغِلُّ وَالْحِقْدُ انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( عَنْ لُؤْلُؤَةَ ) مَوْلَاةِ الْأَنْصَارِ مَقْبُولَةٌ مِنَ الرَّابِعَةِ ( عَنْ أَبِي صِرْمَةَ ) بِكَسْرِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ الْمَازِنِيِّ الْأَنْصَارِيِّ صَحَابِيٌّ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ قَيْسٍ ، وَقِيلَ قَيْسُ بْنُ صِرْمَةَ وَكَانَ شَاعِرًا .

قَوْلُهُ : ( مَنْ ضَارَّ ) بِشَدِّ الرَّاءِ أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=18070أَوْصَلَ ضَرَرًا إِلَى مُسْلِمٍ ( ضَارَّ اللَّهُ بِهِ ) أَيْ أَوْقَعَ بِهِ الضَّرَرَ الْبَالِغَ ( وَمَنْ شَاقَّ ) بِشَدِّ الْقَافِ أَيْ أَوْصَلَ مَشَقَّةً إِلَى أَحَدٍ بِمُحَارَبَةٍ وَغَيْرِهَا ( شَاقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ ) أَيْ أَدْخَلَ عَلَيْهِ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ ، قِيلَ إِنَّ الضَّرَرَ وَالْمَشَقَّةَ مُتَقَارِبَانِ ، لَكِنَّ الضَّرَرَ يُسْتَعْمَلُ فِي إِتْلَافِ الْمَالِ ، وَالْمَشَقَّةَ فِي إِيصَالِ الْأَذِيَّةِ إِلَى الْبَدَنِ كَتَكْلِيفِ عَمَلٍ شَاقٍّ .

[ ص: 61 ] قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ) أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ هَذَا .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .