( nindex.php?page=treesubj&link=31529مَنَاقِبُ nindex.php?page=showalam&ids=70الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكِ ) بْنِ النَّضْرِ بْنِ ضَمِيمٍ هُوَ أَخُو أَنَسٍ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ شَهِدَ أُحُدًا وَمَا بَعْدَهَا مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَكَانَ شُجَاعًا قَتَلَ مِائَةً مُبَارَزَةً كَذَا فِي التَّلْقِيحِ .

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ) الْقَطَوَانِيُّ ( أَخْبَرَنَا سَيَّارُ ) بْنُ حَاتِمٍ الْعَنَزِيُّ أَبُو سَلَمَةَ الْبَصْرِيُّ ( أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ) الضُّبَعِيُّ الْبَصْرِيُّ ( أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=215ثَابِتٌ ) هُوَ الْبُنَانِيُّ ( nindex.php?page=showalam&ids=16621وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ) هُوَ ابْنُ جُدْعَانَ . قَوْلُهُ : " كَمْ مِنْ أَشْعَثَ " أَيْ : مُتَفَرِّقَ شَعْرِ الرَّأْسِ " أَغْبَرَ " أَيْ : مُغَبَّرِ الْبَدَنِ " ذِي طِمْرَيْنِ " بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ . أَيْ : صَاحِبَ ثَوْبَيْنِ خَلَقَيْنِ " لَا يُؤْبَهُ لَهُ " بِضَمِّ الْيَاءِ وَسُكُونِ وَاوٍ ، وَقَدْ يُهْمَزُ وَفَتْحِ مُوَحَّدَةٍ وَبِهَاءٍ ، أَيْ : لَا يُبَالَى بِهِ وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ ، يُقَالُ : مَا وَبَهْتُ لَهُ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِهَا وَبْهًا وَوَبَهًا بِالسُّكُونِ ، وَالْفَتْحِ ، وَأَصْلُ الْوَاوِ الْهَمْزَةُ كَذَا فِي النِّهَايَةِ ، قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ ( كَمْ ) خَبَرِيَّةٌ مُبْتَدَأٌ ، وَمِنْ مُبَيِّنٌ لَهَا وَخَبَرُهُ لَا يُؤْبَهُ ، وَقَالَ الْقَارِي : الظَّاهِرُ أَنَّ الْخَبَرَ هُوَ قَوْلُهُ : " لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ " أَيْ : لَأَمْضَاهُ عَلَى الصِّدْقِ وَجَعَلَهُ بَارًّا فِي الْخُلُقِ " مِنْهُمُ nindex.php?page=showalam&ids=70الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ " فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=31529فَضِيلَةٌ ظَاهِرَةٌ لِلْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ فِي دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ وَالضِّيَاءُ .