[ ص: 543 ] بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28883_28889سورة الفيل  

‌‌‌‌‌وردت تسميتها في كلام بعض السلف سورة ( ألم تر ) . روى القرطبي في تفسير ( سورة قريش ) عن عمرو بن ميمون قال : صليت المغرب خلف nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب فقرأ في الركعة الثانية ( ألم تر ) و ( لإيلاف قريش ) . وكذلك عنونها nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري . وسميت في جميع المصاحف وكتب التفسير ( سورة الفيل ) .

وهي مكية بالاتفاق .

وقد عدت التاسعة عشرة في ترتيب نزول السور . نزلت بعد سورة ( قل يا أيها الكافرون ) وقبل ( سورة الفلق ) . وقيل : قبل ( سورة قريش ) لقول الأخفش إن قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=106&ayano=1لإيلاف قريش متعلق بقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=105&ayano=5فجعلهم كعصف مأكول ولأن nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب جعلها وسورة قريش سورة واحدة في مصحفه ولم يفصل بينهما بالبسملة ، ولخبر عمرو بن ميمون عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب المذكور آنفا : روى أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قرأ مرة في المغرب في الركعة الثانية سورة الفيل وسورة قريش ، أي : ولم يكن الصحابة يقرءون في الركعة من صلاة الفرض سورتين ; لأن السنة قراءة الفاتحة وسورة ، فدل أنهما عنده سورة واحدة . ويجوز أن تكون سورة قريش نزلت بعد سورة الفلق وألحقت بسورة الفيل ، فلا يتم الاحتجاج بما في مصحف nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب ولا بما رواه عمرو بن ميمون .

وآيها خمس .

[ ص: 543 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=28883_28889سُورَةُ الْفِيلِ  

‌‌‌‌‌وَرَدَتْ تَسْمِيَتُهَا فِي كَلَامِ بَعْضِ السَّلَفِ سُورَةَ ( أَلَمْ تَرَ ) . رَوَى الْقُرْطُبِيُّ فِي تَفْسِيرِ ( سُورَةِ قُرَيْشٍ ) عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : صَلَّيْتُ الْمَغْرِبَ خَلْفَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ( أَلَمْ تَرَ ) وَ ( لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ) . وَكَذَلِكَ عَنْوَنَهَا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ . وَسُمِّيَتْ فِي جَمِيعِ الْمَصَاحِفِ وَكُتُبِ التَّفْسِيرِ ( سُورَةَ الْفِيلِ ) .

وَهِيَ مَكِّيَّةٌ بِالِاتِّفَاقِ .

وَقَدْ عُدَّتِ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ فِي تَرْتِيبِ نُزُولِ السُّوَرِ . نَزَلَتْ بَعْدَ سُورَةِ ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) وَقَبْلَ ( سُورَةِ الْفَلَقِ ) . وَقِيلَ : قَبْلَ ( سُورَةِ قُرَيْشٍ ) لِقَوْلِ الْأَخْفَشِ إِنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=106&ayano=1لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=105&ayano=5فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ وَلِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبِيَّ بْنَ كَعْبٍ جَعَلَهَا وَسُورَةَ قُرَيْشٍ سُورَةً وَاحِدَةً فِي مُصْحَفِهِ وَلَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُمَا بِالْبَسْمَلَةِ ، وَلِخَبَرِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْمَذْكُورِ آنِفًا : رَوَى أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَرَأَ مَرَّةً فِي الْمَغْرِبِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْفِيلِ وَسُورَةَ قُرَيْشٍ ، أَيْ : وَلَمْ يَكُنِ الصَّحَابَةُ يَقْرَءُونَ فِي الرَّكْعَةِ مِنْ صَلَاةِ الْفَرْضِ سُورَتَيْنِ ; لِأَنَّ السُّنَّةَ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ وَسُورَةٍ ، فَدَلَّ أَنَّهُمَا عِنْدَهُ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ . وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ سُورَةُ قُرَيْشٍ نَزَلَتْ بَعْدَ سُورَةِ الْفَلَقِ وَأُلْحِقَتْ بِسُورَةِ الْفِيلِ ، فَلَا يَتِمُّ الِاحْتِجَاجُ بِمَا فِي مُصْحَفِ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَلَا بِمَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ .

وَآيُهَا خَمْسٌ .