( مفردات nindex.php?page=treesubj&link=28996سورة الفرقان   )

الهباء : قال أبو عبيدة nindex.php?page=showalam&ids=14416والزجاج : مثل الغبار ، يدخل الكوة مع ضوء الشمس . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14120ابن عرفة : الهبوة والهباء التراب الدقيق . وقال الجوهري : يقال منه إذا ارتفع هبا يهبو هبوا ، وأهبيته أنا إهباء . وقيل : هو الشرر الطائر من النار إذا اضطرمت . النثر : التفريق . العض : وقع الأسنان على المعضوض بقوة وفعله على وزن فعل بكسر العين ، وحكى nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي عضضت بفتح عين الكلمة . فلان كناية عن علم من يعقل . الجملة من الكلام هو المجتمع غير المفرق . الترتيل سرد اللفظ بعد اللفظ يتخلل بينهما زمن يسير من قولهم : ثغر مرتل ، أي : مفلج الأسنان . السبات : الراحة ، ومنه يوم السبت لما جرت العادة من الاستراحة فيه ، ويقال للعليل إذا استراح من تعب العلة مسبوت ، قاله أبو مسلم . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : السبات الموت والمسبوت الميت ; لأنه مقطوع الحياة . مرج : قال nindex.php?page=showalam&ids=14120ابن عرفة خلط ، ومرج الأمر : اختلط واضطرب . وقيل : مرج وأمرج : أجرى ، ومرج لغة الحجاز ، وأمرج لغة نجد . العذب : الحلو . والفرات البالغ في الحلاوة . الملح : المالح . والأجاج البالغ في الملوحة . وقيل : المر . وقيل : الحار . الصهر ، قال الخليل : لا يقال لأهل بيت المرأة إلا أصهار ، ولأهل بيت الرجل إلا أختان ، ومن العرب من يجعلهم أصهارا كلهم . السراج : الشمس . الهون : الرفق واللين . الغرفة : العلية ، وكل بناء عال فهو غرفة . عبأ من العبء ، وهو الثقيل ، يقال : عبأت الجيش ، بالتخفيف والتثقيل ، هيأته للقتال ، ويقال : ما عبأت به ، أي : ما اعتددت به ، كقولك : ما اكترثت به .

( مُفْرَدَاتُ nindex.php?page=treesubj&link=28996سُورَةِ الْفُرْقَانِ   )

الْهَبَاءُ : قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14416وَالزَّجَّاجُ : مِثْلُ الْغُبَارِ ، يَدْخُلُ الْكُوَّةَ مَعَ ضَوْءِ الشَّمْسِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14120ابْنُ عَرَفَةَ : الْهَبْوَةُ وَالْهَبَاءُ التُّرَابُ الدَّقِيقُ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : يُقَالُ مِنْهُ إِذَا ارْتَفَعَ هَبَا يَهْبُو هَبْوًا ، وَأَهْبَيْتُهُ أَنَا إِهْبَاءً . وَقِيلَ : هُوَ الشَّرَرُ الطَّائِرُ مِنَ النَّارِ إِذَا اضْطَرَمَتْ . النَّثْرُ : التَّفْرِيقُ . الْعَضُّ : وَقْعُ الْأَسْنَانِ عَلَى الْمَعْضُوضِ بِقُوَّةٍ وَفِعْلُهُ عَلَى وَزْنِ فَعِلَ بِكَسْرِ الْعَيْنِ ، وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ عَضَضْتُ بِفَتْحِ عَيْنِ الْكَلِمَةِ . فُلَانٌ كِنَايَةٌ عَنْ عِلْمِ مَنْ يَعْقِلُ . الْجُمْلَةُ مِنَ الْكَلَامِ هُوَ الْمُجْتَمِعُ غَيْرُ الْمُفَرَّقِ . التَّرْتِيلُ سَرْدُ اللَّفْظِ بَعْدَ اللَّفْظِ يَتَخَلَّلُ بَيْنَهُمَا زَمَنٌ يَسِيرٌ مِنْ قَوْلِهِمْ : ثَغْرٌ مُرَتَّلٌ ، أَيْ : مُفَلَّجُ الْأَسْنَانِ . السُّبَاتُ : الرَّاحَةُ ، وَمِنْهُ يَوْمُ السَّبْتِ لِمَا جَرَتِ الْعَادَةُ مِنَ الِاسْتِرَاحَةِ فِيهِ ، وَيُقَالُ لِلْعَلِيلِ إِذَا اسْتَرَاحَ مِنْ تَعَبِ الْعِلَّةِ مَسْبُوتٌ ، قَالَهُ أَبُو مُسْلِمٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : السُّبَاتُ الْمَوْتُ وَالْمَسْبُوتُ الْمَيِّتُ ; لِأَنَّهُ مَقْطُوعُ الْحَيَاةِ . مَرَجَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14120ابْنُ عَرَفَةَ خَلَطَ ، وَمَرَجَ الْأَمْرُ : اخْتَلَطَ وَاضْطَرَبَ . وَقِيلَ : مَرَجَ وَأَمْرَجَ : أَجْرَى ، وَمَرَجَ لُغَةُ الْحِجَازِ ، وَأَمْرَجَ لُغَةُ نَجْدٍ . الْعَذْبُ : الْحُلْوُ . وَالْفُرَاتُ الْبَالِغُ فِي الْحَلَاوَةِ . الْمِلْحُ : الْمَالِحُ . وَالْأُجَاجُ الْبَالِغُ فِي الْمُلُوحَةِ . وَقِيلَ : الْمُرُّ . وَقِيلَ : الْحَارُّ . الصِّهْرُ ، قَالَ الْخَلِيلُ : لَا يُقَالُ لِأَهْلِ بَيْتِ الْمَرْأَةِ إِلَّا أَصْهَارٌ ، وَلِأَهْلِ بَيْتِ الرَّجُلِ إِلَّا أَخْتَانٌ ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَجْعَلُهُمْ أَصْهَارًا كُلَّهُمْ . السِّرَاجُ : الشَّمْسُ . الْهَوْنُ : الرِّفْقُ وَاللِّينُ . الْغُرْفَةُ : الْعُلِّيَّةُ ، وَكُلُّ بِنَاءٍ عَالٍ فَهُوَ غُرْفَةٌ . عَبَأَ مِنَ الْعِبْءِ ، وَهُوَ الثَّقِيلُ ، يُقَالُ : عَبَأْتُ الْجَيْشَ ، بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّثْقِيلِ ، هَيَّأْتُهُ لِلْقِتَالِ ، وَيُقَالُ : مَا عَبَأْتُ بِهِ ، أَيْ : مَا اعْتَدَدْتُ بِهِ ، كَقَوْلِكَ : مَا اكْتَرَثْتُ بِهِ .