الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

التفسير الكبير المسمى البحر المحيط

أبو حيان الأندلسي - أثير الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف الأندلسي

صفحة

جزء

( لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون ) أي : لهم الجنة ، و ( السلام ) اسم من أسماء الله - تعالى - كما قيل في الكعبة بيت الله ، قاله ابن عباس وقتادة ، وأضيفت إليه تشريفا ، أو دار السلامة من كل آفة ، والسلام والسلامة بمعنى ، كاللذاد واللذاذة والضلال والضلالة ، قاله الزجاج ، أو ( دار السلام ) بمعنى التحية لأن تحية أهلها فيها سلام ، قاله أبو سليمان الدمشقي ، ومعنى ( عند ربهم ) : في نزله وضيافته ، كما تقول : نحن اليوم عند فلان ، أي : في كرامته وضيافته ، قاله قوم ، أو في الآخرة بعد الحشر ، قاله ابن عطية ، أو في ضمانه ، كما تقول : لفلان علي حق لا ينسى ، أو ذخيرة لهم لا يعلمون كنهها ، لقوله : ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين ) ، قاله قوم منهم الزمخشري ، أو على حذف مضاف ، أو عند لقاء ربهم ، قاله قوم ، أو في جواره كما جاء في جوار الرحمن في جنة عدن على الظرفية المجازية الدالة على شرف الرتبة والمنزلة ، كما قاله في صفة الملائكة : ( ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ) ، وكما قال : ( في مقعد صدق عند مليك مقتدر ) ، وكما قال : ( ابن لي عندك بيتا في الجنة ) ، " وهو وليهم " أي : مواليهم ومحبهم ، أو ناصرهم على أعدائهم ، أو متوليهم بالجزاء على أعمالهم .

( لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) أَيْ : لَهُمُ الْجَنَّةُ ، وَ ( السَّلَامُ ) اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ - تَعَالَى - كَمَا قِيلَ فِي الْكَعْبَةِ بَيْتُ اللَّهِ ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ ، وَأُضِيفَتْ إِلَيْهِ تَشْرِيفًا ، أَوْ دَارُ السَّلَامَةِ مِنْ كُلِّ آفَةٍ ، وَالسَّلَامُ وَالسَّلَامَةُ بِمَعْنًى ، كَاللَّذَادِ وَاللَّذَاذَةِ وَالضَّلَالِ وَالضَّلَالَةِ ، قَالَهُ الزَّجَّاجُ ، أَوْ ( دَارُ السَّلَامِ ) بِمَعْنَى التَّحِيَّةِ لِأَنَّ تَحِيَّةَ أَهْلِهَا فِيهَا سَلَامٌ ، قَالَهُ أَبُو سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَمَعْنَى ( عِنْدَ رَبِّهِمْ ) : فِي نُزُلِهِ وَضِيَافَتِهِ ، كَمَا تَقُولُ : نَحْنُ الْيَوْمَ عِنْدَ فُلَانٍ ، أَيْ : فِي كَرَامَتِهِ وَضِيَافَتِهِ ، قَالَهُ قَوْمٌ ، أَوْ فِي الْآخِرَةِ بَعْدَ الْحَشْرِ ، قَالَهُ ابْنُ عَطِيَّةَ ، أَوْ فِي ضَمَانِهِ ، كَمَا تَقُولُ : لِفُلَانٍ عَلَيَّ حَقٌّ لَا يُنْسَى ، أَوْ ذَخِيرَةٌ لَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ كُنْهَهَا ، لِقَوْلِهِ : ( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ) ، قَالَهُ قَوْمٌ مِنْهُمُ الزَّمَخْشَرِيُّ ، أَوْ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ ، أَوْ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِمْ ، قَالَهُ قَوْمٌ ، أَوْ فِي جِوَارِهِ كَمَا جَاءَ فِي جِوَارِ الرَّحْمَنِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ الْمَجَازِيَّةِ الدَّالَّةِ عَلَى شَرَفِ الرُّتْبَةِ وَالْمَنْزِلَةِ ، كَمَا قَالَهُ فِي صِفَةِ الْمَلَائِكَةِ : ( وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ ) ، وَكَمَا قَالَ : ( فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ) ، وَكَمَا قَالَ : ( ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ) ، " وَهُوَ وَلِيُّهُمْ " أَيْ : مُوَالِيهِمْ وَمُحِبُّهُمْ ، أَوْ نَاصِرُهُمْ عَلَى أَعْدَائِهِمْ ، أَوْ مُتَوَلَّيْهِمْ بِالْجَزَاءِ عَلَى أَعْمَالِهِمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث