18053 قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله : وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا ، وكان كثير من معاشها منه ، وتأتي العراق فيقال : لما دخلت في الإسلام ذكرت للنبي - صلى الله عليه وسلم - خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام ، والعراق إذا فارقت الكفر ، ودخلت في الإسلام مع خلاف ملك الشام ، والعراق لأهل الإسلام ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=972761nindex.php?page=treesubj&link=31022إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده   " . فلم يكن بأرض العراق nindex.php?page=showalam&ids=16848كسرى يثبت له أمر بعده . وقال : " إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده " . فلم يكن بأرض الشام قيصر بعده . وأجابهم على ما قالوا له ، وكان كما قال لهم - صلى الله عليه وسلم - وقطع الله الأكاسرة عن العراق وفارس ، وقيصر ومن قام بالأمر بعده عن الشام . وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - في nindex.php?page=showalam&ids=16848كسرى : " مزق ملكه " . فلم يبق للأكاسرة ملك ، وقال في قيصر : " ثبت ملكه " . فثبت له ملك ببلاد الروم إلى اليوم ، وتنحى ملكه عن الشام . وكل هذا مؤتفق يصدق بعضه بعضا .

( أخبرنا ) أبو سعيد بن أبي عمرو ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم ، أنبأ الربيع ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي . . فذكر هذا الكلام وما قبله في هذا الباب .

18053 قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ : وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَنْتَابُ الشَّامَ انْتِيَابًا كَثِيرًا ، وَكَانَ كَثِيرٌ مِنْ مَعَاشِهَا مِنْهُ ، وَتَأْتِي الْعِرَاقَ فَيُقَالُ : لَمَّا دَخَلَتْ فِي الْإِسْلَامِ ذَكَرَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَوْفَهَا مِنَ انْقِطَاعِ مَعَاشِهَا بِالتِّجَارَةِ مِنَ الشَّامِ ، وَالْعِرَاقِ إِذَا فَارَقَتِ الْكُفْرَ ، وَدَخَلَتْ فِي الْإِسْلَامِ مَعَ خِلَافِ مَلِكِ الشَّامِ ، وَالْعِرَاقِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=972761nindex.php?page=treesubj&link=31022إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ   " . فَلَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ nindex.php?page=showalam&ids=16848كِسْرَى يَثْبُتُ لَهُ أَمْرٌ بَعْدَهُ . وَقَالَ : " إِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ " . فَلَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ الشَّامِ قَيْصَرٌ بَعْدَهُ . وَأَجَابَهُمْ عَلَى مَا قَالُوا لَهُ ، وَكَانَ كَمَا قَالَ لَهُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَطَعَ اللَّهُ الْأَكَاسِرَةَ عَنِ الْعِرَاقِ وَفَارِسَ ، وَقَيْصَرَ وَمَنْ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ عَنِ الشَّامِ . وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي nindex.php?page=showalam&ids=16848كِسْرَى : " مُزِّقَ مُلْكُهُ " . فَلَمْ يَبْقَ لِلْأَكَاسِرَةِ مُلْكٌ ، وَقَالَ فِي قَيْصَرَ : " ثَبَتَ مُلْكُهُ " . فَثَبَتَ لَهُ مُلْكٌ بِبِلَادِ الرُّومِ إِلَى الْيَوْمِ ، وَتَنَحَّى مُلْكُهُ عَنِ الشَّامِ . وَكُلُّ هَذَا مُؤْتَفِقٌ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ . . فَذَكَرَ هَذَا الْكَلَامَ وَمَا قَبْلَهُ فِي هَذَا الْبَابِ .