19425 ( باب : الخلاف في النذر الذي يخرجه مخرج اليمين )

قد مضى قول nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح ، ومن قال مثل قوله من الصحابة - رضي الله عنهم - في أنه يمين ، يكفره ما يكفر اليمين

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - ) : وقد قال غيره : يتصدق بجميع ما يملك . إلا أنه قال : ويحبس قدر ما يقوته ، فإذا أيسر ، تصدق بالذي حبس . وذهب غيره إلى أن يتصدق بثلث ماله . وغيره إلى أن يتصدق بالزكاة . ( قال الشيخ ) : أما المذهب الأول فيحكى عن بعض العراقيين ، وأما الثاني فهو مذهب مالك .

19425 ( بَابُ : الْخِلَافِ فِي النَّذْرِ الَّذِي يُخْرِجُهُ مَخْرَجَ الْيَمِينِ )

قَدْ مَضَى قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمَنْ قَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - فِي أَنَّهُ يَمِينٌ ، يُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ) : وَقَدْ قَالَ غَيْرُهُ : يَتَصَدَّقُ بِجَمِيعِ مَا يَمْلِكُ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَيَحْبِسُ قَدْرَ مَا يَقُوتَهُ ، فَإِذَا أَيْسَرَ ، تَصَدَّقَ بِالَّذِي حَبَسَ . وَذَهَبَ غَيْرُهُ إِلَى أَنْ يَتَصَدَّقَ بِثُلُثِ مَالِهِ . وَغَيْرُهُ إِلَى أَنْ يَتَصَدَّقَ بِالزَّكَاةِ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : أَمَّا الْمَذْهَبُ الْأَوَّلُ فُيُحْكَى عَنْ بَعْضِ الْعِرَاقِيِّينَ ، وَأَمَّا الثَّانِي فَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ .