8491 ( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=15013أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14909يعقوب بن سفيان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر ، ثنا عبد الله بن نافع ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع بن أبي نعيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع مولى عبد الله بن عمر ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=30746كانت الحديبية سنة ست بعد مقدم النبي   - صلى الله عليه وسلم - المدينة في ذي القعدة ، nindex.php?page=treesubj&link=30747وكانت القضية في ذي القعدة سنة سبع ،  nindex.php?page=treesubj&link=30751وكان الفتح في رمضان سنة ثمان  ، ثم خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - من فوره إلى حنين والطائف ، فلما رجع في شوال اعتمر من الجعرانة ، ثم nindex.php?page=treesubj&link=30751حج عتاب بن أسيد فأقام للناس الحج استعمله رسول الله   - صلى الله عليه وسلم - على الحج ، ثم nindex.php?page=treesubj&link=30752حج أبو بكر سنة تسع  استعمله النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ثم nindex.php?page=treesubj&link=30755حج النبي - صلى الله [ ص: 342 ] عليه وسلم - سنة عشر  من مقدمه المدينة وهي حجة الوداع .

وفي هذا دلالة على أن أمر الفتح واستعمال عتاب بن أسيد ، ثم استعمال أبي بكر في سنة تسع ، ثم حجه سنة عشر على ما قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - وهو مشهور فيما بين أهل المغازي ؛ مذكور في الأحاديث الموصولة مفرقا .

8491 ( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=15013أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12366إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=30746كَانَتِ الْحُدَيْبِيَةُ سَنَةَ سِتٍّ بَعْدَ مَقْدَمِ النَّبِيِّ   - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، nindex.php?page=treesubj&link=30747وَكَانَتِ الْقَضِيَّةُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعٍ ،  nindex.php?page=treesubj&link=30751وَكَانَ الْفَتْحُ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ  ، ثُمَّ خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فَوْرِهِ إِلَى حُنَيْنٍ وَالطَّائِفِ ، فَلَمَّا رَجَعَ فِي شَوَّالٍ اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ ، ثُمَّ nindex.php?page=treesubj&link=30751حَجَّ عَتَّابُ بْنُ أَسِيدٍ فَأَقَامَ لِلنَّاسِ الْحَجَّ اسْتَعْمَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ   - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْحَجِّ ، ثُمَّ nindex.php?page=treesubj&link=30752حَجَّ أَبُو بَكْرٍ سَنَةَ تِسْعٍ  اسْتَعْمَلَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ nindex.php?page=treesubj&link=30755حَجَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ [ ص: 342 ] عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَنَةَ عَشْرٍ  مِنْ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ وَهِيَ حَجَّةُ الْوَدَاعِ .

وَفِي هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ أَمْرَ الْفَتْحِ وَاسْتِعْمَالَ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ ، ثُمَّ اسْتِعْمَالَ أَبِي بَكْرٍ فِي سَنَةِ تِسْعٍ ، ثُمَّ حَجَّهُ سَنَةَ عَشْرٍ عَلَى مَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - وَهُوَ مَشْهُورٌ فِيمَا بَيْنَ أَهْلِ الْمَغَازِي ؛ مَذْكُورٌ فِي الْأَحَادِيثِ الْمَوْصُولَةِ مُفَرَّقًا .