الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

[ ص: 222 ] 3272 - أخبرنا محمد ابن أخي مذعور وأحمد بن جميل ، قالا : أخبرنا النضر بن شميل ، قال : أخبرنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " مثل المؤمن ومثل الموت كمثل رجل له ثلاثة أخلاء ، أحدهم ماله قال : خذ ما شئت ودع ما شئت ، وقال الآخر : أنا معك أحملك ، فإذا مت تركتك ، وقال الآخر : أنا معك أدخل معك وأخرج معك ، فأحدهما ماله ، والآخر أهله وولده ، والآخر عمله .

[ ص: 223 ] وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن سماك عن النعمان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرفوعا إلا النضر بن شميل ورواه غير واحد عن سماك عن النعمان موقوفا .

[ ص: 222 ] 3272 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ أَخِي مَذْعُورٍ وَأَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَمَثَلُ الْمَوْتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ لَهُ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ ، أَحَدُهُمْ مَالُهُ قَالَ : خُذْ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ ، وَقَالَ الْآخَرُ : أَنَا مَعَكَ أَحْمِلُكَ ، فَإِذَا مِتَّ تَرَكْتُكَ ، وَقَالَ الْآخَرُ : أَنَا مَعَكَ أَدْخَلُ مَعَكَ وَأَخْرُجُ مَعَكَ ، فَأَحَدُهُمَا مَالُهُ ، وَالْآخَرُ أَهْلُهُ وَوَلَدُهُ ، وَالْآخَرُ عَمَلُهُ .

[ ص: 223 ] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ سِمَاكٍ عَنِ النُّعْمَانِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرْفُوعًا إِلَّا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنِ النُّعْمَانِ مَوْقُوفًا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث