1900 عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال : قلت لعطاء : الخليفة في السفر معه مثل الحاج كم يؤذن له ؟ قال : " nindex.php?page=treesubj&link=32788_1466_1465_1625_1609أذان وإقامة لكل صلاة   " ، قلت : أفرأيت من سمع الإقامة في السفر أحق عليه أن يأتي الصلاة كما حق على من سمع النداء بالحضر أن يأتي الصلاة ؟ قال : " نعم ، إلا أن يكون على رحله " ، قلت : فلم يكن إلا النصب والفترة ؟ قال : فضحك وقال : " أي لعمري إنه لحق عليه أن يحضرها " .

1900 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْخَلِيفَةُ فِي السَّفَرِ مَعَهُ مِثْلُ الْحَاجِّ كَمْ يُؤَذِّنُ لَهُ ؟ قَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=32788_1466_1465_1625_1609أَذَانٌ وَإِقَامَةٌ لِكُلِّ صَلَاةٍ   " ، قُلْتُ : أَفَرَأَيْتَ مَنْ سَمِعَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ أَحَقٌّ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ الصَّلَاةَ كَمَا حَقٌّ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ بِالْحَضَرِ أَنْ يَأْتِيَ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَى رَحْلِهِ " ، قُلْتُ : فَلَمْ يَكُنْ إِلَّا النَّصَبُ وَالْفَتْرَةُ ؟ قَالَ : فَضَحِكَ وَقَالَ : " أَيْ لَعَمْرِي إِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَيْهِ أَنْ يَحْضُرَهَا " .