الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

2511 - أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل ، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا محمد بن مسكين اليمامي ، وإسماعيل بن إسرائيل اللؤلؤي ، قالا : ثنا يحيى بن حسان ، ثنا سليمان بن بلال ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن محمد بن إياس بن سلمة ، عن أبيه ، عن جده رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر على ناس ينتضلون فقال : " حسن هذا اللهم ، مرتين أو ثلاثا ، ارموا وأنا مع ابن الأدرع " فأمسك القوم بأيديهم فقالوا : ألا والله لا نرمي معه وأنت معه يا رسول الله إذا ينضلنا . فقال : " ارموا وأنا معكم جميعا " وقالا : فقال : لقد رموا عامة يومهم ذلك ، ثم تفرقوا على السواء ما نضل بعضهم بعضا " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

2511 - أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْرَائِيلَ اللُّؤْلُؤِيُّ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى نَاسٍ يَنْتَضِلُونَ فَقَالَ : " حَسَنٌ هَذَا اللَّهُمَّ ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، ارْمُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَدْرَعِ " فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ بِأَيْدِيهِمْ فَقَالُوا : أَلَا وَاللَّهِ لَا نَرْمِي مَعَهُ وَأَنْتَ مَعَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَنْضِلُنَا . فَقَالَ : " ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ جَمِيعًا " وَقَالَا : فَقَالَ : لَقَدْ رَمَوْا عَامَّةَ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ ، ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَلَى السَّوَاءِ مَا نَضَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث