[ ص: 726 ] 2609 - قضاء عمر في قضية ابنه

6426 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13833الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17297يحيى بن أبي طالب ، ثنا عبد الله بن إسحاق بن الفضل ، حدثني أبي ، عن صالح بن خوات ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما قال : لما فرض عمر nindex.php?page=showalam&ids=111لأسامة بن زيد ثلاثة آلاف ، وفرض لي ألفين وخمسمائة ، فقلت له : يا أبت ، لم تفرض nindex.php?page=showalam&ids=111لأسامة بن زيد ثلاثة آلاف ، وتفرض لي ألفين وخمسمائة ؟ والله ما شهد أسامة مشهدا غبت عنه ، ولا شهد أبوه مشهدا غاب عنه أبي ، قال : صدقت يا بني ، ولكني nindex.php?page=treesubj&link=31679_31520_31622أشهد لأبوه كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أبيك  ، ولهو أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منك .

صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، فإن توهم متوهم أن هذه الفضيلة لأسامة فليعلم أني إنما خرجت هذا الحديث لأمرين : أحدهما شهادة عمر لابنه أنه لم يشهد أسامة مشهدا إلا شهدته ، وهذه من أجل فضائل nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، والثاني أن الشيخين رضي الله عنهما قد خرجا أكثر ما روي من فضائل nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر على شرطهما من المسانيد ، فأنا أجتهد في تحصيل خبر مسند صحيح لم يخرجاه .

[ ص: 726 ] 2609 - قَضَاءُ عُمَرَ فِي قَضِيَّةِ ابْنِهِ

6426 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13833الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17297يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : لَمَّا فَرَضَ عُمَرُ nindex.php?page=showalam&ids=111لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ثَلَاثَةَ آلَافٍ ، وَفَرَضَ لِي أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَتِ ، لِمَ تَفْرِضُ nindex.php?page=showalam&ids=111لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ثَلَاثَةَ آلَافٍ ، وَتَفْرِضُ لِي أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةٍ ؟ وَاللَّهِ مَا شَهِدَ أُسَامَةُ مَشْهَدًا غِبْتُ عَنْهُ ، وَلَا شَهِدَ أَبُوهُ مَشْهَدًا غَابَ عَنْهُ أَبِي ، قَالَ : صَدَقْتَ يَا بُنَيَّ ، وَلَكِنِّي nindex.php?page=treesubj&link=31679_31520_31622أَشْهَدُ لَأَبُوهُ كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَبِيكَ  ، وَلَهُوَ أَحَبُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْكَ .

صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، فَإِنْ تَوَهَّمَ مُتَوَهِّمٌ أَنَّ هَذِهِ الْفَضِيلَةَ لِأُسَامَةَ فَلْيَعْلَمْ أَنِّي إِنَّمَا خَرَّجْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِأَمْرَيْنِ : أَحَدُهُمَا شَهَادَةُ عُمَرَ لِابْنِهِ أَنَّهُ لَمْ يَشْهَدْ أُسَامَةُ مَشْهَدًا إِلَّا شَهِدْتُهُ ، وَهَذِهِ مِنْ أَجَلِّ فَضَائِلِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، وَالثَّانِي أَنَّ الشَّيْخَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَدْ خَرَّجَا أَكْثَرَ مَا رُوِيَ مِنْ فَضَائِلِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ عَلَى شَرْطِهِمَا مِنَ الْمَسَانِيدِ ، فَأَنَا أَجْتَهِدُ فِي تَحْصِيلِ خَبَرِ مُسْنَدٍ صَحِيحٍ لَمْ يُخْرِجَاهُ .