الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

[ ص: 113 ] 2929 - ذكر فضيلة بني تميم

7069 - أخبرني علي بن عيسى الحيري ، ثنا أحمد بن نجدة القرشي ، ثنا منصور ، ثنا مسلمة بن علقمة المازني ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر ، عن أبي هريرة ، - رضي الله عنه - قال : ثلاث سمعتهن لبني تميم من رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لا أبغض تميما بعدهن أبدا . كان على عائشة نذر محرر من ولد إسماعيل فسبي سبي من بني العنبر فقال لعائشة : " إن سرك أن تفي بنذرك فأعتقي محررا من هؤلاء " فجعلهم من ولد إسماعيل وجيء بنعم من نعم الصدقة لبني سعد ، فلما رآها راعه فقال : " هذه ، نعم قومي " فجعلهم قومه ، وقال : " هم أشد الناس قتالا في الملاحم " .

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .

[ ص: 113 ] 2929 - ذِكْرُ فَضِيلَةِ بَنِي تَمِيمٍ

7069 - أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا مَنْصُورٌ ، ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَازِنِيُّ ، عَنْ دَاودَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : ثَلَاثٌ سَمِعْتُهُنَّ لِبَنِي تَمِيمٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لَا أَبْغَضُ تَمِيمًا بَعْدَهُنَّ أَبَدًا . كَانَ عَلَى عَائِشَةَ نَذْرٌ مُحَرَّرٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ فَسُبِيَ سَبْيٌ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ فَقَالَ لِعَائِشَةَ : " إِنْ سَرَّكِ أَنْ تَفِيَ بِنَذْرِكِ فَأَعْتِقِي مُحَرَّرًا مِنْ هَؤُلَاءِ " فَجَعَلَهُمْ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَجِيءَ بِنَعَمٍ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ لِبَنِي سَعْدٍ ، فَلَمَّا رَآهَا رَاعَهُ فَقَالَ : " هَذِهِ ، نَعَمُ قَوْمِي " فَجَعَلَهُمْ قَوْمَهُ ، وَقَالَ : " هُمْ أَشَدُّ النَّاسِ قِتَالًا فِي الْمَلَاحِمِ " .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث