( 174 ) باب إجازة الحبس على قوم موهومين غير مسمين ، وفي سبيل الله ، وفي الرقاب ، وفي الضيف من غير اشتراط حصة سبيل الله ، وحصة الرقاب ، وحصة الضيف منها ، وإباحة اشتراط المحبس للقيم بها ، الأكل منها بالمعروف من غير توقيت طعام بكيل معلوم ، أو وزن معلوم ، واشتراطه إطعام صديقه إن كان له ، من غير ذكر قدر ما يطعم الصديق منها .

2485 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12235أحمد بن المقدام العجلي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع ، حدثنا ابن عون ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال : أصاب عمر أرضا بخيبر ، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم – 0000 فذكر الحديث بتمامه ، وقال : nindex.php?page=treesubj&link=4397فتصدق بها عمر أن لا يباع أصلها ، لا يباع ، ولا يوهب ، ولا يورث ، للفقراء والأقوياء ، والرقاب ،  وفي سبيل الله ، والضيف ، وابن السبيل ، لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه .

( 174 ) بَابُ إِجَازَةِ الْحَبْسِ عَلَى قَوْمٍ مَوْهُومِينَ غَيْرِ مُسَمِّينِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَفِي الرِّقَابِ ، وَفِي الضَّيْفِ مِنْ غَيْرِ اشْتِرَاطِ حِصَّةِ سَبِيلِ اللَّهِ ، وَحِصَّةِ الرِّقَابِ ، وَحِصَّةِ الضَّيْفِ مِنْهَا ، وَإِبَاحَةِ اشْتِرَاطِ الْمُحْبِسِ لِلْقَيِّمِ بِهَا ، الْأَكْلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتِ طَعَامٍ بِكَيْلٍ مَعْلُومٍ ، أَوْ وَزْنٍ مَعْلُومٍ ، وَاشْتِرَاطِهِ إِطْعَامَ صَدِيقِهِ إِنْ كَانَ لَهُ ، مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ قَدْرِ مَا يُطْعِمُ الصَّدِيقَ مِنْهَا .

2485 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12235أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – 0000 فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ ، وَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=4397فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنْ لَا يُبَاعَ أَصْلُهَا ، لَا يبَاعُ ، وَلَا يوهَبُ ، وَلَا يُوَرَّثُ ، لِلْفُقَرَاءِ وَالْأَقْوِيَاءِ ، وَالرِّقَابِ ،  وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَالضَّيْفِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ .