479 \ 6 - حدثني أبو بكر النيسابوري ، والحسين بن إسماعيل ، وعلي بن سلم بن مهران ، قالوا : نا nindex.php?page=showalam&ids=12400إبراهيم بن هانئ ، نا محمد بن بكار ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15991سعيد بن بشير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17154منصور بن زاذان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، بهذا الإسناد نحوه . تفرد به nindex.php?page=showalam&ids=15991سعيد بن بشير ، عن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، ولم يتابع عليه ، وليس بقوي في الحديث ، والمحفوظ : عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة " nindex.php?page=hadith&LINKID=915657أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان nindex.php?page=treesubj&link=27711يقبل وهو صائم   " . وكذلك رواه الحفاظ الثقات عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، منهم : معمر ، وعقيل ، nindex.php?page=showalam&ids=12493وابن أبي ذئب . وقال [ ص: 328 ] مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : " في القبلة الوضوء " ، ولو كان ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=15991سعيد بن بشير ، عن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة صحيحا لما كان nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري يفتي بخلافه . والله أعلم .

479 \ 6 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَعَلِيُّ بْنُ سَلْمِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالُوا : نَا nindex.php?page=showalam&ids=12400إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15991سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17154مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . تَفَرَّدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=15991سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ ، وَالْمَحْفُوظُ : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=915657أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=27711يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ   " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحُفَّاظُ الثِّقَاتُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، مِنْهُمْ : مَعْمَرٌ ، وَعَقِيلٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=12493وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ . وَقَالَ [ ص: 328 ] مَالِكٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ : " فِي الْقُبْلَةِ الْوُضُوءُ " ، وَلَوْ كَانَ مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15991سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ صَحِيحًا لَمَا كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ يُفْتِي بِخِلَافِهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .