6004 - وعن نافع ، أن ابن عمر أتاه رجلان في فتنة ابن الزبير ، فقالا : إن الناس صنعوا ما ترى ، وأنت ابن عمر ، وصاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما يمنعك أن تخرج ؟ فقال : يمنعني أن الله حرم علي دم أخي المسلم . قالا : ألم يقل الله تعالى : وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة فقال ابن عمر : قد قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله ، وأنتم تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله . رواه البخاري .

التالي السابق

عرض الحاشية

6004 - ( وَعَنْ نَافِعٍ ) أَيْ : مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَتَاهُ رَجُلَانِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، أَيْ : قَبْلَ قَتْلِهِ ( فَقَالَا : إِنَّ النَّاسَ صَنَعُوا مَا تَرَى ) أَيْ : مِنْ الِاخْتِلَافِ ( وَأَنْتَ ابْنُ عُمَرَ ) أَيْ : وَقَدْ كَانَ خَلِيفَةً ( وَصَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) : يَعْنِي وَمِنْ أَصْحَابِهِ أَيْضًا ، فَلَا نَشُكُّ أَنَّكَ مِنَ الْوَجْهَيْنِ أَوْلَى بِالْخِلَافَةِ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الَّذِي مِنْ جُمْلَةِ امْرَأَتِهِ الْحَجَّاجُ ( فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَخْرُجَ ) أَيْ : عَلَيْهِ لِظُهُورِ كَمَالِ ظُلْمِهِ ( فَقَالَ : يَمْنَعُنِي أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيَّ دَمَ أَخِي الْمُسْلِمِ قَالَا ) ، أَيِ : الرَّجُلَانِ ( أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ تَعَالَى : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ أَيْ : لَا تُوجَدَ وَتَمَامُهُ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ( فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : قَدْ قَاتَلْنَا حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ ) أَيْ : شِرْكٌ ( وَكَانَ الدِّينُ لِلَّهِ ) أَيْ : وَصَارَ دِينُ الْإِسْلَامِ خَالِصًا لِلَّهِ ( وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونَ فِتْنَةٌ ) أَيْ : تَقَعَ فِتْنَةٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ( وَيَكُونَ الدِّينُ لِغَيْرِ اللَّهِ ) . أَيْ : لِتَزَلْزُلِ دِينِهِ وَعَدَمِ ثَبَاتِ أَمْرِهِ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ السَّائِلَ يَرَى قِتَالَ مَنْ خَالَفَ الْإِمَامَ الَّذِي يَعْتَقِدُ هُوَ طَاعَتَهُ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى تَرْكَ الْقِتَالِ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالْمُلْكِ فِي حَقِّهِ ، كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ مِثْلِ هَذَا . ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ) .

6004 - ( وعن نافع ) أي : مولى ابن عمر ( أن ابن عمر أتاه رجلان في فتنة ابن الزبير ، أي : قبل قتله ( فقالا : إن الناس صنعوا ما ترى ) أي : من الاختلاف ( وأنت ابن عمر ) أي : وقد كان خليفة ( وصاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) : يعني ومن أصحابه أيضا ، فلا نشك أنك من الوجهين أولى بالخلافة من عبد الملك الذي من جملة امرأته الحجاج ( فما يمنعك أن تخرج ) أي : عليه لظهور كمال ظلمه ( فقال : يمنعني أن الله حرم علي دم أخي المسلم قالا ) ، أي : الرجلان ( ألم يقل الله تعالى : وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة أي : لا توجد وتمامه ويكون الدين لله ( فقال ابن عمر : قد قاتلنا حتى لم تكن فتنة ) أي : شرك ( وكان الدين لله ) أي : وصار دين الإسلام خالصا لله ( وأنتم تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة ) أي : تقع فتنة بين المسلمين ( ويكون الدين لغير الله ) . أي : لتزلزل دينه وعدم ثبات أمره ، والحاصل أن السائل يرى قتال من خالف الإمام الذي يعتقد هو طاعته ، وكان ابن عمر يرى ترك القتال فيما يتعلق بالملك في حقه ، كما يدل عليه قوله : لقد كنت أنهاك عن مثل هذا . ( رواه البخاري ) .