2720 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " يغزو جيش الكعبة ، فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم . قلت : يا رسول الله ، وكيف يخسف بأولهم وآخرهم ، وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم ؟ قال : يخسف بأولهم وآخرهم ، ثم يبعثون على نياتهم . متفق عليه .

التالي السابق

عرض الحاشية

2720 - ( وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَغْزُو ) : أَيْ : يَقْصِدُ ( جَيْشٌ ) : أَيْ : عَسْكَرٌ عَنْ عَظِيمٍ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ( الْكَعْبَةَ ) : أَيْ : لِيُخَرِّبَهَا ( فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ ) : أَيْ بُقْعَةٍ فَيْحَاءَ وَمَفَازَةٍ وَسْعَاءَ مِنْهَا ، وَلَا دَلَالَةَ فِيهِ عَلَى الْمَحَلِّ الْمَعْرُوفِ قُرْبَ الْمَدِينَةِ كَمَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ حَجَرٍ ( يُخْسَفُ ) : عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ ( بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ) . أَيْ : يُخْسَفُ بِكُلِّهِمُ الْأَرْضَ ( قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ ) : أَيِ : الْحَالُ وَهُوَ مِنْ حُسْنِ السُّؤَالِ ( يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَفِيهِمْ أَسْوَاقُهُمْ ) : الْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ . قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ : إِنْ كَانَ جَمْعَ سُوقٍ ، فَالتَّقْدِيرُ : أَهْلُ أَسْوَاقِهِمْ ، وَإِنْ كَانَ جَمْعَ سُوقَةٍ ، وَهِيَ الرَّعَايَا فَلَا حَاجَةَ إِلَى التَّقْدِيرِ . ( وَمَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ ؟ ) : أَيْ : فِي الْكُفْرِ وَالْقَصْدِ بِتَخْرِيبِ الْكَعْبَةِ ، عَطْفٌ عَلَى أَسْوَاقِهِمْ . قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ : أَيْ مَنْ لَا يَقْصِدُ تَخْرِيبَ الْكَعْبَةِ ، بَلْ هُمُ الضُّعَفَاءُ وَالْأُسَارَى . ( قَالَ : " يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ) ، فَيَدْخُلُ فِيهِمْ هَؤُلَاءِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَصْدُهُمْ لِأَنَّهُمْ كَثَّرُوا فِي سَوَادِهِمْ وَأَعَانُوهُمْ عَلَى فَسَادِهِمْ ، وَقَدْ قَالَ - تَعَالَى : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ( ثُمَّ يُبْعَثُونَ ) : أَيْ : كُلُّهُمْ ( عَلَى نِيَّاتِهِمْ ) . أَيْ : يُبْعَثُ مَنْ كَانَ نِيَّتَهُ الْإِسْلَامُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ كَانَ نِيَّتَهُ الْكُفْرُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ . ( مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) . [ ص: 1867 ]

2720 - ( وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يغزو ) : أي : يقصد ( جيش ) : أي : عسكر عن عظيم في آخر الزمان ( الكعبة ) : أي : ليخربها ( فإذا كانوا ببيداء من الأرض ) : أي بقعة فيحاء ومفازة وسعاء منها ، ولا دلالة فيه على المحل المعروف قرب المدينة كما جزم به ابن حجر ( يخسف ) : على بناء المفعول ( بأولهم وآخرهم ) . أي : يخسف بكلهم الأرض ( قلت : يا رسول الله وكيف ) : أي : الحال وهو من حسن السؤال ( يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ) : الجملة حالية . قال الطيبي - رحمه الله : إن كان جمع سوق ، فالتقدير : أهل أسواقهم ، وإن كان جمع سوقة ، وهي الرعايا فلا حاجة إلى التقدير . ( ومن ليس منهم ؟ ) : أي : في الكفر والقصد بتخريب الكعبة ، عطف على أسواقهم . قال الطيبي - رحمه الله : أي من لا يقصد تخريب الكعبة ، بل هم الضعفاء والأسارى . ( قال : " يخسف بأولهم وآخرهم ) ، فيدخل فيهم هؤلاء وإن لم يكن قصدهم لأنهم كثروا في سوادهم وأعانوهم على فسادهم ، وقد قال - تعالى : واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ( ثم يبعثون ) : أي : كلهم ( على نياتهم ) . أي : يبعث من كان نيته الإسلام من أهل الجنة ، ومن كان نيته الكفر من أهل النار . ( متفق عليه ) . [ ص: 1867 ]