3438 - وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن امرأة قالت : يا رسول الله إني نذرت أن أضرب على رأسك بالدف . قال : " أوفي بنذرك " . رواه أبو داود ، وزاد رزين : قالت : ونذرت أن أذبح بمكان كذا وكذا ، مكان يذبح فيه أهل الجاهلية ، فقال : " هل كان بذلك المكان وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟ " قالت : لا . قال : " هل كان فيه عيد من أعيادهم ؟ " قالت : لا . قال : " أوفي بنذرك " .

التالي السابق

عرض الحاشية

3438 - ( وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَضْرِبَ عَلَى رَأْسِكَ ) أَيْ : قُدَّامَكَ أَوْ عِنْدَ قُدُومِكَ ( بِالدُّفِّ ) : بِضَمٍّ فَتَشْدِيدٍ وَفِي نُسْخَةٍ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ : قَالَ الْأَكْمَلُ فِي شَرْحِ الْمَشَارِقِ : الدُّفُّ بِالضَّمِّ أَشْهَرُ وَأَفْصَحُ ، وَرُوِيَ بِالْفَتْحِ أَيْضًا ( قَالَ : " أَوْفِ بِنَذْرِكَ " ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : ضَرْبُ الدُّفِّ لَيْسَ مِمَّا يُعَدُّ فِي بَابِ الطَّاعَاتِ الَّتِي يَتَعَلَّقُ بِهَا النُّذُورُ ، وَأَحْسَنُ حَالِهِ أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابِ الْمُبَاحِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمَّا اتَّصَلَ بِإِظْهَارِ الْفَرَحِ لِسَلَامَةِ مَقْدِمِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَدِمَ مِنْ بَعْضِ غَزَوَاتِهِ ، وَكَانَتْ فِيهِ مَسَاءَةُ الْكُفَّارِ وَإِرْغَامُ الْمُنَافِقِينَ صَارَ فِعْلُهُ كَبَعْضِ الْقُرَبِ ، وَلِهَذَا اسْتُحِبَّ ضَرْبُ الدُّفِّ فِي النِّكَاحِ لِمَا فِيهِ مِنْ إِظْهَارِهِ ، وَالْخُرُوجِ بِهِ عَنْ مَعْنَى السِّفَاحِ الَّذِي لَا يُظْهَرُ ، وَمِمَّا يُشْبِهُ هَذَا الْمَعْنَى قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هِجَاءِ الْكُفَّارِ : " اهْجُوا قُرَيْشًا ; فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ " . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَزَادَ رَزِينٌ ) أَيْ : فِي جَامِعِهِ ( قَالَتْ : وَنَذَرْتُ ) : بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ عَطْفًا عَلَى الْأَوَّلِ ( أَنْ أَذْبَحَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ) : كِنَايَاتٌ عَنِ التَّعْيِينِ ( مَكَانٌ ) : بِالرَّفْعِ أَيْ : هُوَ أَيِ الْمَكَانُ الْمُعَيَّنُ مَكَانٌ ( يَذْبَحُ فِيهِ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ) وَفِي نُسْخَةٍ بِجَرِّ مَكَانٍ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ الْأَوَّلِ ( فَقَالَ : " هَلْ كَانَ بِذَلِكِ الْمَكَانِ " ) : بِكَسْرِ الْكَافِ خِطَابُ الْمُؤَنَّثِ وَفِي نُسْخَةٍ بِفَتْحِهَا خِطَابُ الْعَامِّ ( " وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ ؟ " ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( قَالَتْ : لَا . قَالَ : " هَلْ كَانَ فِيهِ عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ ؟ قَالَتْ : لَا . قَالَ : " أَوْفِي بِنَذْرِكِ " ) .

[ ص: 2252 ]

3438 - ( وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن امرأة قالت : يا رسول الله ! إني نذرت أن أضرب على رأسك ) أي : قدامك أو عند قدومك ( بالدف ) : بضم فتشديد وفي نسخة بفتح أوله : قال الأكمل في شرح المشارق : الدف بالضم أشهر وأفصح ، وروي بالفتح أيضا ( قال : " أوف بنذرك " ) : قال الخطابي رحمه الله : ضرب الدف ليس مما يعد في باب الطاعات التي يتعلق بها النذور ، وأحسن حاله أن يكون من باب المباح ، غير أنه لما اتصل بإظهار الفرح لسلامة مقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين قدم من بعض غزواته ، وكانت فيه مساءة الكفار وإرغام المنافقين صار فعله كبعض القرب ، ولهذا استحب ضرب الدف في النكاح لما فيه من إظهاره ، والخروج به عن معنى السفاح الذي لا يظهر ، ومما يشبه هذا المعنى قول النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - في هجاء الكفار : " اهجوا قريشا ; فإنه أشد عليهم من رشق النبل " . ( رواه أبو داود ، وزاد رزين ) أي : في جامعه ( قالت : ونذرت ) : بصيغة المتكلم عطفا على الأول ( أن أذبح بمكان كذا وكذا ) : كنايات عن التعيين ( مكان ) : بالرفع أي : هو أي المكان المعين مكان ( يذبح فيه أهل الجاهلية ) وفي نسخة بجر مكان على البدل من الأول ( فقال : " هل كان بذلك المكان " ) : بكسر الكاف خطاب المؤنث وفي نسخة بفتحها خطاب العام ( " وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟ " ) : بصيغة المجهول ( قالت : لا . قال : " هل كان فيه عيد من أعيادهم ؟ قالت : لا . قال : " أوفي بنذرك " ) .

[ ص: 2252 ]