4211 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم : أنه أتي بقصعة من ثريد . فقال : " كلوا من جوانبها ، ولا تأكلوا من وسطها ; فإن البركة تنزل في وسطها " . رواه الترمذي ، وابن ماجه ، والدارمي ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وفي رواية أبي داود ، قال : " إذا أكل أحدكم طعاما فلا يأكل من أعلى الصحفة ، ولكن يأكل من أسفلها ; فإن البركة تنزل من أعلاها " .

التالي السابق

عرض الحاشية

4211 - ( وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ) : لَمْ يَقُلْ عَنْهُ لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ رُجُوعُ الضَّمِيرِ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَإِنَّهُ أَقْرَبُ مَذْكُورٍ ، وَإِنْ كَانَ الْمُعْنَوْنُ فِي صَدْرِ الْحَدِيثِ هُوَ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . ( عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ أَتَى بِقَصْعَةٍ ) : أَيْ قَدَحٍ كَبِيرٍ ( مِنْ ثَرِيدٍ ) : وَهُوَ بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ أَيْ يَثْرُدُ الْخُبْزَ أَيْ يُكَسِّرُ وَيُفَتِّتُ فِي مَرَقِ اللَّحْمِ ، وَقَدْ يَكُونُ مَعَهُ اللَّحْمُ ، وَوَرَدَ فِي حَدِيثٍ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ أَنَسٍ : " أَثْرِدُوا وَلَوْ بِالْمَاءِ " . ( فَقَالَ : كُلُوا مِنْ جَوَانِبِهَا ) : فِيهِ مُقَابَلَةُ الْجَمْعِ بِالْجَمْعِ : أَيْ لِيَأْكُلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ جَانِبِهِ ( وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا ) : بِسُكُونِ السِّينِ وَيُفْتَحُ ( فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهَا ) : وَالْوَسَطُ أَعْدَلُ الْمَوَاضِعِ ، فَكَانَ أَحَقَّ بِنُزُولِ الْبَرَكَةِ فِيهِ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالدَّارِمِيُّ ) ، وَكَذَا أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ ( وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . ( وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَأْكُلْ مِنْ أَعْلَى الصَّحْفَةِ ، وَلَكِنْ يَأْكُلُ مِنْ أَسْفَلِهَا ) : أَيْ مِنْ جَانِبِهَا الَّذِي يَلِيهِ ( فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ مِنْ أَعْلَاهَا ) .

قَالَ الطِّيبِيُّ : شَبَّهَ مَا يَزِيدُ فِي الطَّعَامِ بِمَا يَنْزِلُ مِنَ الْأَعَالِي مِنَ الْمَائِعِ وَمَا يُشْبِهُهُ ، فَهُوَ يَنْصَبُّ إِلَى الْوَسَطِ ، ثُمَّ يَنْبَثُّ مِنْهُ إِلَى الْأَطْرَافِ ، وَكُلُّ مَا أُخِذَ مِنَ الطَّرَفِ يَجِيءُ مِنَ الْأَعْلَى بَدَلُهُ ، فَإِذَا أَخَذَ مِنَ الْأَعْلَى انْقَطَعَ ، قُلْتُ : وَلَعَلَّ السِّرَّ فِيهِ أَنَّ الْأَعْلَى قَدْرٌ مُشْتَرَكٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ ، فَإِذَا حَمَلَهُ الْحِرْصُ عَلَى الْأَكْلِ مِنْهُ فَيَنْقَطِعُ الْخَيْرُ وَالْبَرَكَةُ مِنْ شَآمَتِهِ ، فَإِنَّ الْحِرْصَ شُؤْمٌ وَالْحَرِيصُ مَحْرُومٌ ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ ، وَابْنِ مَاجَهْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ : " كُلُوا مِنْ حَوَالَيْهَا وَذَرُوا ذُرْوَتَهَا يُبَارَكُ فِيهَا " ، وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ مَاجَهْ عَنْ وَاثِلَةَ : " كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ مِنْ حَوَالَيْهَا ، وأَعْفُوا رَأْسَهَا ; فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَأْتِيهَا مِنْ فَوْقِهَا " .

4211 - ( وعن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما ) : لم يقل عنه لئلا يتوهم رجوع الضمير إلى أبي هريرة ، فإنه أقرب مذكور ، وإن كان المعنون في صدر الحديث هو ابن عباس - رضي الله عنهما . ( عن النبي - صلى الله عليه وسلم : أنه أتى بقصعة ) : أي قدح كبير ( من ثريد ) : وهو بفتح المثلثة أي يثرد الخبز أي يكسر ويفتت في مرق اللحم ، وقد يكون معه اللحم ، وورد في حديث رواه الطبراني ، والبيهقي عن أنس : " أثردوا ولو بالماء " . ( فقال : كلوا من جوانبها ) : فيه مقابلة الجمع بالجمع : أي ليأكل كل واحد من جانبه ( ولا تأكلوا من وسطها ) : بسكون السين ويفتح ( فإن البركة تنزل في وسطها ) : والوسط أعدل المواضع ، فكان أحق بنزول البركة فيه ( رواه الترمذي ، وابن ماجه ، والدارمي ) ، وكذا أحمد والبيهقي ( وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . ( وفي رواية أبي داود قال : " إذا أكل أحدكم طعاما فلا يأكل من أعلى الصحفة ، ولكن يأكل من أسفلها ) : أي من جانبها الذي يليه ( فإن البركة تنزل من أعلاها ) .

قال الطيبي : شبه ما يزيد في الطعام بما ينزل من الأعالي من المائع وما يشبهه ، فهو ينصب إلى الوسط ، ثم ينبث منه إلى الأطراف ، وكل ما أخذ من الطرف يجيء من الأعلى بدله ، فإذا أخذ من الأعلى انقطع ، قلت : ولعل السر فيه أن الأعلى قدر مشترك بينه وبين غيره ، فإذا حمله الحرص على الأكل منه فينقطع الخير والبركة من شآمته ، فإن الحرص شؤم والحريص محروم ، وفي رواية أبي داود ، وابن ماجه عن عبد الله بن بسر : " كلوا من حواليها وذروا ذروتها يبارك فيها " ، وفي رواية لابن ماجه عن واثلة : " كلوا باسم الله من حواليها ، وأعفوا رأسها ; فإن البركة تأتيها من فوقها " .