[ ص: 910 ] النوع الرابع والستون :

معرفة الموالي : أهمه المنسوبون إلى القبائل مطلقا كفلان القرشي ، ويكون مولى لهم ثم منهم من يقال مولى فلان ويراد مولى عتاقة وهو الغالب ، منهم مولى الإسلام كالبخاري الإمام مولى الجعفيين ولاء إسلام ، لأن جده كان مجوسيا فأسلم على يد اليمان الجعفي ، وكذلك الحسن الماسرجسي مولى عبد الله بن المبارك ، كان نصرانيا فأسلم على يديه ، ومنهم مولى الحلف ، كمالك بن أنس الإمام ونفره أصبحيون صليبة موالي لتيم قريش بالحلف . ومن أمثلة مولى القبيلة : أبو البختري الطائي التابعي مولى طيئ ، وأبو العالية الرياحي التابعي مولى امرأة من بني رياح ، والليث بن سعد المصري الفهمي مولاهم ، عبد الله بن المبارك الحنظلي مولاهم ، عبد الله بن وهب القرشي مولاهم ، عبد الله بن صالح الجهني مولاهم . وربما نسب إلى القبيلة مولى مولاها ، كأبي الحباب الهاشمي ، مولى شقران مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم .

[ ص: 910 ] النَّوْعُ الرَّابِعُ وَالسِّتُّونَ :

مَعْرِفَةُ الْمَوَالِي : أَهَمُّهُ الْمَنْسُوبُونَ إِلَى الْقَبَائِلِ مُطْلَقًا كَفُلَانٍ الْقُرَشِيِّ ، وَيَكُونُ مَوْلًى لَهُمْ ثُمَّ مِنْهُمْ مِنْ يُقَالُ مَوْلَى فُلَانٍ وُيُرَادُ مَوْلَى عَتَاقَةٍ وَهُوَ الْغَالِبُ ، مِنْهُمْ مَوْلَى الْإِسْلَامِ كَالْبُخَارِيِّ الْإِمَامِ مَوْلَى الْجُعْفِيِّينَ وَلَاءَ إِسْلَامٍ ، لِأَنَّ جَدَّهُ كَانَ مَجُوسِيًّا فَأَسْلَمَ عَلَى يَدِ الْيَمَانِ الْجُعْفِيِّ ، وَكَذَلِكَ الْحَسَنُ الْمَاسَرْجَسِيُّ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، كَانَ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمُ عَلَى يَدَيْهِ ، وَمِنْهُمْ مَوْلَى الْحِلْفِ ، كَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ الْإِمَامِ وَنَفَرِهِ أَصْبَحِيُّونَ صَلِيبَةً مَوَالِي لِتَيْمِ قُرَيْشٍ بِالْحِلْفِ . وَمِنْ أَمْثِلَةِ مَوْلَى الْقَبِيلَةِ : أَبُو الْبَخْتَرِيِّ الطِّائِيُّ التَّابِعِيُّ مَوْلَى طَيِّئٍ ، وَأَبُو الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيَّ التَّابِعِيُّ مَوْلَى امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي رِيَاحٍ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ الْمِصْرِيُّ الْفِهْمِيُّ مَوْلَاهُمْ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْحَنْظَلِيُّ مَوْلَاهُمْ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْقُرَشِيُّ مَوْلَاهُمْ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْجُهَنِيُّ مَوْلَاهُمْ . وَرُبَّمَا نُسِبَ إِلَى الْقَبِيلَةِ مَوْلَى مَوْلَاهَا ، كَأَبِي الْحُبَابِ الْهَاشِمِيِّ ، مَوْلَى شَقْرَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

التالي السابق

عرض الحاشية

( النَّوْعُ الرَّابِعُ وَالسِّتُّونَ : مَعْرِفَةُ الْمَوَالِي ) مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالرُّوَاةِ ، وَصَنَّفَ فِي ذَلِكَ أَبُو عُمَرَ الْكِنْدِيُّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمِصْرِيِّينَ .

( أَهَمُّهُ الْمَنْسُوبُونَ إِلَى الْقَبَائِلِ مُطْلَقًا ، كَفُلَانٍ الْقُرَشِيِّ ، وَيَكُونُ مَوْلًى لَهُمْ ) ، فَرُبَّمَا [ ص: 911 ] ظُنَّ أَنَّهُ مِنْهُمْ بِحُكْمِ ظَاهِرِ الْإِطْلَاقِ ، فَيَتَرَتَّبُ عَلَى ذَلِكَ خَلَلُ فِي الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ فِي الْأُمُورِ الْمُشْتَرَطِ فِيهَا النَّسَبُ ، كَالْإِمَامَةِ الْعُظْمَى وَالْكَفَاءَةِ فِي النِّكَاحِ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ .

( ثُمَّ مِنْهُمْ مَنْ يُقَالُ ) فِيهِ ( مَوْلَى فُلَانٍ ، وَيُرَادُ مَوْلَى عَتَاقَةٍ ، وَهُوَ الْغَالِبُ ) وَسَتَأْتِي أَمْثِلَتُهُ .

( وَمِنْهُمْ ) مَنْ يُرَادُ بِهِ ( مَوْلَى الْإِسْلَامِ ، كَالْبُخَارِيِّ الْإِمَامِ مَوْلَى الْجُعْفِيِّينَ وَلَاءَ إِسْلَامٍ لِأَنَّ جَدَّهُ ) الْمُغِيَرَةَ ( كَانَ مَجُوسِيًّا ، فَأَسْلَمَ عَلَى يَدِ الْيَمَانِ ) بْنِ أَخْنَسَ ( الْجُعْفِيِّ .

وَكَذَلِكَ الْحَسَنُ ) بْنُ عِيسَى ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي تَهْذِيبِهِ ، ابْنُ مَاسَرْجَسَ ( الْمَاسَرْجَسِيُّ ) ، أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ مِنْ رِجَالِ مُسْلِمٍ ، ( مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ كَانَ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ .

وَمِنْهُمْ مَوْلَى الْحِلْفِ كَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ الْإِمَامِ وَنَفَرِهِ ) ، هُمْ ( أَصْبَحِيُّونَ صَلِيبَةً ) ، وَيُقَالُ لَهُ التَّيْمِيُّ ؛ لِأَنَّ نَفَرَهُ أَصْبَحَ ( مَوَالِي لَتَيْمِ قُرَيْشٍ بِالْحِلْفِ .

وَمِنْ أَمْثِلَةِ مَوَالِي الْقَبِيلَةِ ) عَتَاقَةً : ( أَبُو الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيُّ التَّابِعِيُّ مَوْلَى طَيِّئٍ .

وَأَبُو الْعَالِيَةِ ) رَفِيعُ بْنُ مِهْرَانَ ( الرِّيَاحِيُّ ) بِالتَّحْتِيَّةِ ( التَّابِعِيُّ ، مَوْلَى امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي [ ص: 912 ] رِيَاحٍ ) ابْنِ يَرْبُوعٍ حَيٍّ مَنْ بَنِي تَمِيمٍ .

( وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ الْمِصْرِيُّ الْفِهْمِيُّ مَوْلَاهُمْ .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْحَنْظَلِيُّ مَوْلَاهُمْ .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْقُرَشِيُّ مَوْلَاهُمْ .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْجُهَنِيُّ مَوْلَاهُمْ .

وَرُبَّمَا نُسِبَ إِلَى الْقَبِيلَةِ مَوْلَى مَوْلَاهَا كَأَبِي الْحُبَابِ ) سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ( الْهَاشِمِيِّ ) ؛ لِأَنَّهُ ( مَوْلَى شَقْرَانَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) .

وَقِيلَ : هُوَ مَوْلَى مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ .

وَقِيلَ : مَوْلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَلَيْسَ حِينَئِذٍ مِنْ هَذَا الْقِسْمِ .

وَمِنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْقُرَشِيُّ الْفِهْرِيِّ ، فَإِنَّهُ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ رُمَّانَةَ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ أُنَيْسٍ الْفِهْرِيِّ .

( النوع الرابع والستون : معرفة الموالي ) من العلماء والرواة ، وصنف في ذلك أبو عمر الكندي بالنسبة إلى المصريين .

( أهمه المنسوبون إلى القبائل مطلقا ، كفلان القرشي ، ويكون مولى لهم ) ، فربما [ ص: 911 ] ظن أنه منهم بحكم ظاهر الإطلاق ، فيترتب على ذلك خلل في الأحكام الشرعية في الأمور المشترط فيها النسب ، كالإمامة العظمى والكفاءة في النكاح ، ونحو ذلك .

( ثم منهم من يقال ) فيه ( مولى فلان ، ويراد مولى عتاقة ، وهو الغالب ) وستأتي أمثلته .

( ومنهم ) من يراد به ( مولى الإسلام ، كالبخاري الإمام مولى الجعفيين ولاء إسلام لأن جده ) المغيرة ( كان مجوسيا ، فأسلم على يد اليمان ) بن أخنس ( الجعفي .

وكذلك الحسن ) بن عيسى ذكره المصنف في تهذيبه ، ابن ماسرجس ( الماسرجسي ) ، أبو علي النيسابوري من رجال مسلم ، ( مولى عبد الله بن المبارك كان نصرانيا فأسلم على يديه .

ومنهم مولى الحلف كمالك بن أنس الإمام ونفره ) ، هم ( أصبحيون صليبة ) ، ويقال له التيمي ؛ لأن نفره أصبح ( موالي لتيم قريش بالحلف .

ومن أمثلة موالي القبيلة ) عتاقة : ( أبو البختري الطائي التابعي مولى طيئ .

وأبو العالية ) رفيع بن مهران ( الرياحي ) بالتحتية ( التابعي ، مولى امرأة من بني [ ص: 912 ] رياح ) ابن يربوع حي من بني تميم .

( والليث بن سعد المصري الفهمي مولاهم .

عبد الله بن المبارك الحنظلي مولاهم .

عبد الله بن وهب القرشي مولاهم .

عبد الله بن صالح الجهني مولاهم .

وربما نسب إلى القبيلة مولى مولاها كأبي الحباب ) سعيد بن يسار ( الهاشمي ) ؛ لأنه ( مولى شقران ، مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) .

وقيل : هو مولى ميمونة أم المؤمنين .

وقيل : مولى الحسين بن علي ، فليس حينئذ من هذا القسم .

ومنه عبد الله بن وهب القرشي الفهري ، فإنه مولى يزيد بن رمانة مولى يزيد بن أنيس الفهري .