وقد اختلف الناس بعد ذلك في مسألتين :

إحداهما : جواز نسخ الكتاب بالسنة .

والثانية : جواز نسخ السنة بالكتاب .

واتفقوا على مسألتين :

إحداهما : nindex.php?page=treesubj&link=27881نسخ الكتاب بالكتاب   .

الثانية : جواز nindex.php?page=treesubj&link=22223نسخ السنة بالسنة   .

أما المسألة الأولى : في nindex.php?page=treesubj&link=22218نسخ الكتاب بالسنة ،  فأكثر المتأخرين ذهبوا إلى الجواز وقالوا : لا استحالة في وقوعه عقلا ، وقد دل السمع على وقوعه ، فيجب المصير إليه .

أخبرني أبو موسى الحافظ ، أخبرنا أبو علي ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14859أبو أحمد الغطريفي ، حدثنا أحمد بن موسى العدوي ، حدثنا سهيل بن سعيد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير قال : السنة قاضية على الكتاب ، وليس الكتاب بقاض على السنة .

[ ص: 100 ] أخبرني محمد بن إبراهيم بن علي الفارسي ، أخبرنا أبو زكريا العبدي ، أخبرنا محمد بن أحمد الكاتب ، أخبرنا عبد الله بن محمد ، حدثنا الحسن بن محمد ، حدثنا أبو زرعة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15863عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي عن يحيى ، قال : السنة قاضية على القرآن ، أي : تفسره .

أخبرني محمد بن عمر بن أحمد المديني ، أخبرنا الحسن بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن عبد الله ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14859محمد بن أحمد الجرجاني ، حدثنا أحمد بن موسى بن العباس ، حدثنا أبو إسحاق الكسائي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، عن مكحول قال : القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن .

أخبرني محمد بن إبراهيم بن علي ، أخبرنا يحيى بن عبد الوهاب ، أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو الشيخ الحافظ قال : nindex.php?page=treesubj&link=22218ذكر ما نسخ من القرآن بالسنة ،  قول الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=11يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين .

[ ص: 101 ] وقال : إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين .

فنسخ الميراث قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=945452لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم .

ونسخ nindex.php?page=treesubj&link=22218_33606الوصية للوالدين والأقربين  بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=945453لا وصية لوارث . [ ص: 102 ] قال : وأجمعوا أن nindex.php?page=treesubj&link=22218_13665العبد لا يرث الحر ، ولا الحر يرث العبد ،  وقال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=24وأحل لكم ما وراء ذلكم ونسخ ذلك بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=945454لا تنكح الصغرى على الكبرى ، ولا الكبرى على الصغرى .

ونسخ أيضا بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=945455nindex.php?page=treesubj&link=22218_10821_12968يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب   .

[ ص: 103 ] وقال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=11وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا . فنسخ الله ذلك بسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - : إن كل امرأة ارتدت فلحقت بالمشركين فقد بانت من زوجها .

وإن من صار من نساء المشركين إلى المسلمين مسلمات أو مستأمنات بغير أسر ولا قهر أنهن حرائر ، وحل للمسلمين أن ينكحوهن إذا آتوهن أجورهن ، ولا عوض على أحد لأحد في ذلك ، وسقط حكم القرآن .

[ ص: 104 ] وقال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=38والسارق والسارقة فعم به كل سارق ، ثم نسخ من ذلك سارق الغنم ، بقوله - عليه السلام - : nindex.php?page=hadith&LINKID=945457لا قطع على سارق الغنم ، وإن كثرت وكثرت قيمتها إذا لم يأوها المراح ، ولا قطع على سارق التمر إذا لم يأوه الجرين .

وقال - عليه السلام - : nindex.php?page=hadith&LINKID=945458لا قطع في ثمر ولا كثر ، وقطع في قيمته معلومة .

وقال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=11من بعد وصية يوصي بها أو دين ، فأطلق nindex.php?page=treesubj&link=22218_14255قليل الوصية وكثيرها ،  ثم نسخ ذلك بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لسعد : nindex.php?page=hadith&LINKID=945459الثلث ، والثلث كثير [ ص: 105 ] وقال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=145قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا الآية ، ثم nindex.php?page=hadith&LINKID=945460حرم النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=22218_33213كل ذي ناب من السباع ، وكل ذي مخلب من الطير   .

وقال - عز وجل - : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=144فول وجهك شطر المسجد الحرام الآية ، nindex.php?page=treesubj&link=22218_1499وصلى النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=945461في السفر حيث توجهت به راحلته   .

[ ص: 106 ] وقال عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=101فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم - الآية ، وإنما أباح القصر مع الخوف ثم سن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=22218_17826القصر في السفر  بكل حال .

هذه آخر كلام أبي الشيخ ، وسيأتي ذكر حديث يحقق فيه شرط النسخ في بابه إن شاء الله تعالى .

وذهب جماعة من المتقدمين ، ونفر من المتأخرين إلى منع ذلك ، وقالوا : كما nindex.php?page=treesubj&link=22217خبر الواحد لا ينسخ المتواتر  مع اشتراكهما في اللوازم والتوابع ، كذلك nindex.php?page=treesubj&link=22218السنة لا تنسخ القرآن ،  لتباينهما في الحقائق واللواحق ، وروينا معنى ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رضي الله عنه - .

أخبرني الأمير أبو المحاسن محمد بن علي الفارسي ، أخبرنا زاهر بن [ ص: 107 ] طاهر النيسابوري ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13933أبو بكر البيهقي ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم أبو عبد الله ، أخبرنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رضي الله عنه - : nindex.php?page=treesubj&link=27881والناسخ من القرآن  الأمر ينزله الله بعد الأمر يخالفه ، كما nindex.php?page=treesubj&link=22209_29376حول القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة ،  وكل منسوخ يكون حقا ما لم ينسخ ، فإذا نسخ كان الحق في ناسخه ، ولا ينسخ كتاب الله إلا كتابه ، وهكذا سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا ينسخها إلا سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=14231أبو بكر الخطيب ، أخبرنا أبو زكريا العبدي ، أخبرنا محمد بن أحمد الكاتب ، أخبرنا عبد الله بن محمد الحافظ ، حدثنا عبد الله بن [ ص: 108 ] محمد بن يعقوب ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود السجستاني قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل - وسئل عن حديث السنة قاضية على الكتاب - قال : لا أجترئ أن أقول فيه ، ولكن nindex.php?page=treesubj&link=29570السنة تفسر القرآن ،  ولا ينسخ القرآن إلا بالقرآن .

وَقَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي مَسْأَلَتَيْنِ :

إِحْدَاهُمَا : جَوَازُ نَسْخِ الْكِتَابِ بِالسُّنَّةِ .

وَالثَّانِيَةُ : جَوَازُ نَسْخِ السُّنَّةِ بِالْكِتَابِ .

وَاتَّفَقُوا عَلَى مَسْأَلَتَيْنِ :

إِحْدَاهُمَا : nindex.php?page=treesubj&link=27881نَسْخُ الْكِتَابِ بِالْكِتَابِ   .

الثَّانِيَةُ : جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=22223نَسْخِ السُّنَّةِ بِالسُّنَّةِ   .

أَمَّا الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : فِي nindex.php?page=treesubj&link=22218نَسْخِ الْكِتَابِ بِالسُّنَّةِ ،  فَأَكْثَرُ الْمُتَأَخِّرِينَ ذَهَبُوا إِلَى الْجَوَازِ وَقَالُوا : لَا اسْتِحَالَةَ فِي وُقُوعِهِ عَقْلًا ، وَقَدْ دَلَّ السَّمْعُ عَلَى وُقُوعِهِ ، فَيَجِبُ الْمَصِيرُ إِلَيْهِ .

أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14859أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْعَدَوِيُّ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : السُّنَّةُ قَاضِيَةٌ عَلَى الْكِتَابِ ، وَلَيْسَ الْكِتَابُ بِقَاضٍ عَلَى السُّنَّةِ .

[ ص: 100 ] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَبْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15863عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى ، قَالَ : السُّنَّةُ قَاضِيَةٌ عَلَى الْقُرْآنِ ، أَيْ : تُفَسِّرُهُ .

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْمَدِينِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14859مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْكِسَائِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : الْقُرْآنُ أَحْوَجُ إِلَى السُّنَّةِ مِنَ السُّنَّةِ إِلَى الْقُرْآنِ .

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11868أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=22218ذِكْرُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ بِالسُّنَّةِ ،  قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=11يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ .

[ ص: 101 ] وَقَالَ : إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ .

فَنَسَخَ الْمِيرَاثَ قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=945452لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ .

وَنَسْخُ nindex.php?page=treesubj&link=22218_33606الْوَصِيَّةِ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ  بِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=945453لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ . [ ص: 102 ] قَالَ : وَأَجْمَعُوا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=22218_13665الْعَبْدَ لَا يَرِثُ الْحُرَّ ، وَلَا الْحُرُّ يَرِثُ الْعَبْدَ ،  وَقَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=24وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ وَنُسِخَ ذَلِكَ بِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=945454لَا تُنْكَحُ الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى ، وَلَا الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى .

وَنُسِخَ أَيْضًا بِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=945455nindex.php?page=treesubj&link=22218_10821_12968يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ   .

[ ص: 103 ] وَقَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=11وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا . فَنَسَخَ اللَّهُ ذَلِكَ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ كُلَّ امْرَأَةٍ ارْتَدَّتْ فَلَحِقَتْ بِالْمُشْرِكِينَ فَقَدْ بَانَتْ مِنْ زَوْجِهَا .

وَإِنَّ مَنْ صَارَ مِنْ نِسَاءِ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ مُسْلِمَاتٍ أَوْ مُسْتَأْمَنَاتٍ بِغَيْرِ أَسْرٍ وَلَا قَهْرٍ أَنَّهُنَّ حَرَائِرُ ، وَحِلٌّ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ ، وَلَا عِوَضَ عَلَى أَحَدٍ لِأَحَدٍ فِي ذَلِكَ ، وَسَقَطَ حُكْمُ الْقُرْآنِ .

[ ص: 104 ] وَقَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=38وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَعَمَّ بِهِ كُلَّ سَارِقٍ ، ثُمَّ نَسَخَ مِنْ ذَلِكَ سَارِقَ الْغَنَمِ ، بِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=945457لَا قَطْعَ عَلَى سَارِقِ الْغَنَمِ ، وَإِنْ كَثُرَتْ وَكَثُرَتْ قِيمَتُهَا إِذَا لَمْ يَأْوِهَا الْمُرَاحُ ، وَلَا قَطْعَ عَلَى سَارِقِ التَّمْرِ إِذَا لَمْ يَأْوِهِ الْجَرِينُ .

وَقَالَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=945458لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ ، وَقَطْعٌ فِي قِيمَتِهِ مَعْلُومَةً .

وَقَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=11مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ، فَأَطْلَقَ nindex.php?page=treesubj&link=22218_14255قَلِيلَ الْوَصِيَّةِ وَكَثِيرَهَا ،  ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ بِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِسَعْدٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945459الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ [ ص: 105 ] وَقَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=145قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا الْآيَةَ ، ثُمَّ nindex.php?page=hadith&LINKID=945460حَرَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=treesubj&link=22218_33213كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَكُلَّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ   .

وَقَالَ - عَزَّ وَجَلَّ - : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=144فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الْآيَةَ ، nindex.php?page=treesubj&link=22218_1499وَصَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=hadith&LINKID=945461فِي السَّفَرِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ   .

[ ص: 106 ] وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=101فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ - الْآيَةَ ، وَإِنَّمَا أَبَاحَ الْقَصْرَ مَعَ الْخَوْفِ ثُمَّ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=treesubj&link=22218_17826الْقَصْرَ فِي السَّفَرِ  بِكُلِّ حَالٍ .

هَذِهِ آخِرُ كَلَامِ أَبِي الشَّيْخِ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُ حَدِيثٍ يُحَقَّقُ فِيهِ شَرْطُ النَّسْخِ فِي بَابِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَنَفَرٌ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ إِلَى مَنْعِ ذَلِكَ ، وَقَالُوا : كَمَا nindex.php?page=treesubj&link=22217خَبَرُ الْوَاحِدِ لَا يَنْسَخُ الْمُتَوَاتِرَ  مَعَ اشْتِرَاكِهِمَا فِي اللَّوَازِمِ وَالتَّوَابِعِ ، كَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=22218السُّنَّةُ لَا تَنْسَخُ الْقُرْآنَ ،  لِتَبَايُنِهِمَا فِي الْحَقَائِقِ وَاللَّوَاحِقِ ، وَرُوِّينَا مَعْنَى ذَلِكَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

أَخْبَرَنِي الْأَمِيرُ أَبُو الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ [ ص: 107 ] طَاهِرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13933أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : nindex.php?page=treesubj&link=27881وَالنَّاسِخُ مِنَ الْقُرْآنِ  الْأَمْرُ يُنْزِلُهُ اللَّهُ بَعْدَ الْأَمْرِ يُخَالِفُهُ ، كَمَا nindex.php?page=treesubj&link=22209_29376حَوَّلَ الْقِبْلَةَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلَى الْكَعْبَةِ ،  وَكُلُّ مَنْسُوخٍ يَكُونُ حَقًّا مَا لَمْ يُنْسَخْ ، فَإِذَا نُسِخَ كَانَ الْحَقُّ فِي نَاسِخِهِ ، وَلَا يَنْسَخُ كِتَابَ اللَّهِ إِلَّا كِتَابُهُ ، وَهَكَذَا سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَنْسَخُهَا إِلَّا سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=14231أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَبْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ [ ص: 108 ] مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ السُّنَّةُ قَاضِيَةٌ عَلَى الْكِتَابِ - قَالَ : لَا أَجْتَرِئُ أَنْ أَقُولَ فِيهِ ، وَلَكِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29570السُّنَّةَ تُفَسِّرُ الْقُرْآنَ ،  وَلَا يُنْسَخُ الْقُرْآنُ إِلَّا بِالْقُرْآنِ .