[ ص: 130 ] 2 - باب النهي عن استقبال القبلة ، والاختلاف فيه

- حديث nindex.php?page=showalam&ids=50أبي أيوب الأنصاري ، وتخريجه .

- حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة على شرط مسلم .

- حديث nindex.php?page=showalam&ids=23سلمان الفارسي على شرط مسلم .

- أول من حدث الناس بذلك .

- حديث آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه .

- اختلاف أهل العلم على ثلاثة أنحاء .

1 - صنف حملوا الأحاديث على ظواهرها

2 - صنف لم يروا بذلك بأسا .

3 - القائلون بالرخصة .

- بيان النسخ :

1 - حديث مجاهد وتخريجه .

2 - حديث عن عائشة في مسند الإمام أحمد .

3 - الجمع بين هذه الأحاديث .

[ ص: 131 ] باب النهي عن nindex.php?page=treesubj&link=382استقبال القبلة  ، والاختلاف فيه

قرأت على أبي العباس أحمد بن أحمد بن محمد ، أخبرك عبد الرحمن بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن الحسين ، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15397أحمد بن شعيب ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17029محمد بن منصور ، حدثنا سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=945474لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغائط أو بول ، لكن شرقوا أو غربوا .

هذا حديث صحيح ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في كتابه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره ، كلهم عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة .

أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الفقيه السلامي ، قراءة عليه وأنا أسمع ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل ، أخبرنا عبد الغافر بن أبي الحسن التاجر ، أخبرنا محمد بن عيسى ، أخبرنا إبراهيم بن محمد ، حدثنا مسلم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12226أحمد بن الحسن بن خراش ، حدثنا عمر بن عبد الوهاب ، [ ص: 132 ] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع ، عن القعقاع ، عن أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=945475إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها .

عمر بن عبد الوهاب بن رياح بن عبيدة الرياحي ، بصري ، صالح الحديث ، تفرد مسلم بإخراج حديثه ، وأظن ليس له في كتابه سوى هذا الحديث .

وكذا أحمد بن الحسن أبو جعفر البغدادي ، تفرد مسلم بإخراج حديثه ، وهذا الحديث على شرط مسلم ، أخرجه كما سقناه .

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11881أبو العلاء الحافظ ، أخبرنا أبو منصور الصيرفي ، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14687سليمان بن أحمد ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=23سلمان الفارسي قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=945476قال المشركون : إنا لنرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة ! قال : إنه لينهانا أن نستقبل القبلة ، وأن يستنجي أحدنا بيمينه .

صحيح على شرط مسلم ، أخرجه في كتابه .

أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي الخطيب ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11881الحسن بن أحمد القارئ ، أخبرنا أحمد بن عبد الله ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن [ ص: 133 ] جعفر ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=69الفضل بن عباس ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17320يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثنا الليث ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب ، أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=4708عبد الله بن الحارث بن جزء يقول : أنا أول من سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=945477لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس بذلك .

قرأت على محمد بن أبي الأزهر القاضي ، أنبأك nindex.php?page=showalam&ids=15070أحمد بن الحسن بن أحمد الكرجي ، أخبرنا الحسن بن أحمد بن شاذان ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15866دعلج بن أحمد ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14614محمد بن علي الصائغ ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو بن يحيى المازني ، عن أبي زيد مولى الثعلبيين ، عن معقل بن أبي الهيثم ؛ حليف لهم قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=945478نهى أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط .

وقد اختلف أهل العلم في هذا الباب على ثلاثة أنحاء :

فصنف كرهوه مطلقا ، وحملوا هذه الأحاديث على ظواهرها ؛ منهم : nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد بن جبر ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم بن يزيد النخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان بن سعيد الثوري ، وأهل الكوفة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : يعجبني أن يتوقى في الصحراء والبيوت .

[ ص: 134 ] وصنف رخصوا فيه ، ولم يروا بذلك بأسا ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير ، وحكى ذلك nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة بن عبد الرحمن الرأي .

ثم القائلون بالرخصة اختلفوا ؛ فمنهم من قال : الأخبار في هذا الباب جاءت مختلفة فيجب إيقافها ، وترك الأشياء على الإباحة التي كانت ، حكى ذلك ابن المنذر ، ومنهم من قال : الأحاديث الأول التي مر ذكرها منسوخة .

[ ص: 130 ] 2 - بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

- حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=50أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَتَخْرِيجُهُ .

- حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ .

- حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=23سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ .

- أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِذَلِكَ .

- حَدِيثٌ آخَرُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنِ مَاجَهْ .

- اخْتِلَافُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَنْحَاءَ .

1 - صِنْفٌ حَمَلُوا الْأَحَادِيثَ عَلَى ظَوَاهِرِهَا

2 - صِنْفٌ لَمْ يَرَوْا بِذَلِكَ بَأْسًا .

3 - الْقَائِلُونَ بِالرُّخْصَةِ .

- بَيَانُ النَّسْخِ :

1 - حَدِيثُ مُجَاهِدٍ وَتَخْرِيجُهُ .

2 - حَدِيثٌ عَنْ عَائِشَةَ فِي مُسْنَدِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ .

3 - الْجَمْعُ بَيْنَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ .

[ ص: 131 ] بَابُ النَّهْيِ عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=382اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ  ، وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15397أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17029مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945474لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، لَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَغَيْرِهِ ، كُلِّهِمْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ .

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ السَّلَامِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ التَّاجِرُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12226أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، [ ص: 132 ] حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945475إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ عَلَى حَاجَتِهِ فَلَا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرُهَا .

عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ رِيَاحِ بْنِ عُبَيْدَةَ الرِّيَاحَيِّ ، بَصْرِيٌّ ، صَالِحُ الْحَدِيثِ ، تَفَرَّدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِ حَدِيثِهِ ، وَأَظُنُّ لَيْسَ لَهُ فِي كِتَابِهِ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ .

وَكَذَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ ، تَفَرَّدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِ حَدِيثِهِ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، أَخْرَجَهُ كَمَا سُقْنَاهُ .

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11881أَبُو الْعَلَاءِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الصَّيْرَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14687سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=23سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945476قَالَ الْمُشْرِكُونَ : إِنَّا لَنَرَى صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ حَتَّى يُعَلِّمَكُمُ الْخِرَاءَةَ ! قَالَ : إِنَّهُ لَيَنْهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ، وَأَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ .

صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، أَخْرَجَهُ فِي كِتَابِهِ .

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11881الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ [ ص: 133 ] جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=69الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17320يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=4708عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ يَقُولُ : أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945477لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِذَلِكَ .

قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْأَزْهَرِ الْقَاضِي ، أَنْبَأَكَ nindex.php?page=showalam&ids=15070أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرَجِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15866دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14614مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16379عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى الثَّعْلَبِيِّينَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ ؛ حَلِيفٍ لَهُمْ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=hadith&LINKID=945478نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ .

وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَنْحَاءٍ :

فَصِنْفٌ كَرِهُوهُ مُطْلَقًا ، وَحَمَلُوا هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَلَى ظَوَاهِرِهَا ؛ مِنْهُمْ : nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، وَأَهْلُ الْكُوفَةِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : يُعْجِبُنِي أَنْ يُتَوَقَّى فِي الصَّحْرَاءِ وَالْبُيُوتِ .

[ ص: 134 ] وَصِنْفٌ رَخَّصُوا فِيهِ ، وَلَمْ يَرَوْا بِذَلِكَ بَأْسًا ، مِنْهُمْ : nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَحَكَى ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=15885رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّأْيُ .

ثُمَّ الْقَائِلُونَ بِالرُّخْصَةِ اخْتَلَفُوا ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : الْأَخْبَارُ فِي هَذَا الْبَابِ جَاءَتْ مُخْتَلِفَةً فَيَجِبُ إِيقَافُهَا ، وَتَرْكُ الْأَشْيَاءِ عَلَى الْإِبَاحَةِ الَّتِي كَانَتْ ، حَكَى ذَلِكَ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : الْأَحَادِيثُ الْأُوَلُ الَّتِي مَرَّ ذِكْرُهَا مَنْسُوخَةٌ .