( ومن انتهى إلى الإمام في ركوعه فكبر ووقف حتى رفع الإمام رأسه  لا يصير مدركا لتلك الركعة ، خلافا  لزفر  رحمه الله ) هو يقول : أدرك الإمام فيما له حكم القيام ، فصار كما لو أدركه في حقيقة القيام ، ولنا أن الشرط هو المشاركة في أفعال الصلاة ، ولم يوجد لا في القيام ولا في الركوع . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					