[ ص: 127 ] الفرع السادس

في الكتاب : إذا nindex.php?page=treesubj&link=7088_7167_7202عرف الآبق ربه ولم تعرفه  دفعته للإمام إن لم تخف قيمته ، قال ابن يونس : قال أشهب : إن أقر له العبد بالملك دفعته إليك ، لأن الاعتراف حجة ، وبأمر الإمام أحسن فإن جحد أنه عبده ودفعته ضمنته ، وكذلك الحاكم لا يدفعه إلا ببينة أو بإقرار العبد ، لأنه لو اعترف لغيره لكان له ولم ينفع هذا ما عرفه به من جنسه وصفته .

[ ص: 127 ] الْفَرْعُ السَّادِسُ

فِي الْكِتَابِ : إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=7088_7167_7202عَرَفَ الْآبِقُ رَبَّهُ وَلَمْ تُعَرِّفْهُ  دَفَعْتَهُ لِلْإِمَامِ إِنْ لَمْ تَخَفْ قِيمَتَهُ ، قَالَ ابْنُ يُونُسَ : قَالَ أَشْهَبُ : إِنْ أَقَرَّ لَهُ الْعَبْدُ بِالْمِلْكِ دَفَعْتُهُ إِلَيْكَ ، لِأَنَّ الِاعْتِرَافَ حُجَّةٌ ، وَبِأَمْرِ الْإِمَامِ أَحْسَنُ فَإِنْ جَحَدَ أَنَّهُ عَبْدُهُ وَدَفَعْتَهُ ضَمِنْتَهُ ، وَكَذَلِكَ الْحَاكِمُ لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ أَوْ بِإِقْرَارِ الْعَبْدِ ، لِأَنَّهُ لَوِ اعْتَرَفَ لِغَيْرِهِ لَكَانَ لَهُ وَلَمْ يَنْفَعْ هَذَا مَا عَرَّفَهُ بِهِ مِنْ جِنْسِهِ وَصِفَتِهِ .