مسألة : في المحبة في الله

ففي " الموطأ " : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10350192يقول الله تعالى يوم القيامة أين المتحابون لجلالي ، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي " ، قال الباجي : يكون الناس في حر الشمس إلا من يظله الله تعالى في ظله ، وقال ابن دينار : معناه أمنعه من المكاره ، وأصرف عنه الأهوال ، وليس معناه حر ولا شمس ، وقال عليه السلام : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10350193nindex.php?page=treesubj&link=18562وجبت محبتي للمتحابين في  ، والمتجالسين في ، والمتزاورين في " ، و " في " هنا للسببية ، أي : بسبب طاعتي يكون ذلك منهم ، [ وقولنا : أحب في الله ، وأبغض في الله ، أي بسبب طاعة الله يحب ، وبسبب معصيته يبغض ] .

مَسْأَلَةٌ : فِي الْمَحَبَّةِ فِي اللَّهِ

فَفِي " الْمُوَطَّأِ " : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10350192يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ لِجَلَالِي ، الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي " ، قَالَ الْبَاجِيُّ : يَكُونُ النَّاسُ فِي حَرِّ الشَّمْسِ إِلَّا مَنْ يُظِلُّهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ ، وَقَالَ ابْنُ دِينَارٍ : مَعْنَاهُ أَمْنَعُهُ مِنَ الْمَكَارِهِ ، وَأَصْرِفُ عَنْهُ الْأَهْوَالَ ، وَلَيْسَ مَعْنَاهُ حَرٌّ وَلَا شَمْسٌ ، وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10350193nindex.php?page=treesubj&link=18562وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ  ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ " ، وَ " فِي " هُنَا لِلسَّبَبِيَّةِ ، أَيْ : بِسَبَبِ طَاعَتِي يَكُونُ ذَلِكَ مِنْهُمْ ، [ وَقَوْلُنَا : أَحَبَّ فِي اللَّهِ ، وَأَبْغَضَ فِي اللَّهِ ، أَيْ بِسَبَبِ طَاعَةِ اللَّهِ يُحِبُّ ، وَبِسَبَبِ مَعْصِيَتِهِ يُبْغِضُ ] .