الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار

ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر

صفحة

جزء

1071 [ ص: 300 ] ( 3 ) باب ما جاء في صيد البحر

1028 - مالك ، عن نافع أن عبد الرحمن بن أبي [ ص: 301 ] هريرة ، سأل عبد الله بن عمر ، عما لفظ البحر . فنهاه عن أكله .

قال نافع : ثم انقلب عبد الله فدعا بالمصحف ، فقرأ أحل لكم صيد البحر وطعامه قال نافع : فأرسلني عبد الله بن عمر إلى عبد الرحمن بن أبي هريرة : أنه لا بأس بأكله .

التالي السابق

الشرح

22024 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - يَذْهَبُ فِيمَا لَفَظَ الْبَحْرُ مَذْهَبَ مَنْ كَرِهَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى ظَاهِرِ الْقُرْآنِ ، وَعُمُومِهِ فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ اسْمُهُ : أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ [ الْمَائِدَةِ : 96 ] .

22025 - وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ : 22026 - فَرَوَى وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : طَعَامُهُ مَا لَفَظَ بِهِ ، أَوْ قَالَ : مَا قَذَفَ بِهِ .

[ ص: 302 ] 22027 - وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : طَعَامُهُ مَا أَلْقَى .

22028 - وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ فِيمَا قَذَفَ ، وَكَانَ يَكْرَهُ الطَّافِيَ .

22029 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : طَعَامُهُ مَا لَفَظَ بِهِ ، فَأَلْقَاهُ مَيِّتًا .

22030 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ الْعَاصِ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلُهُ .

22031 - وَبِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ ، وَعَطَاءٌ : وَطَائِفَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ .

22032 - وَرَوَى مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : صَيْدُ الْبَحْرِ طَرِيُّهُ ، مَا اصْطَدْتَهُ طَرِيًّا ، وَطَعَامُهُ مَا تَزَوَدَّتَهُ مَمْلُوحًا .

22033 - وَهُوَ قَوْلُ مُجَاهِدٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَأَبِي مَالِكٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَطَائِفَةٍ .

[ ص: 303 ] 22034 - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلُهُ .

22035 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ طَعَامَهُ مَمْلُوحًا كَرِهَ مَا مَاتَ وَطَفَا مِنَ السَّمَكِ .

22036 - وَمَنْ قَالَ طَعَامُهُ مَا أَلْقَاهُ مَيْتًا أَجَازَ ذَلِكَ ، وَنُبَيِّنُ ذَلِكَ فِي هَذَا الْبَابِ - إِنَّ شَاءَ اللَّهُ .

22024 - قال أبو عمر : كان عبد الله بن عمر - والله أعلم - يذهب فيما لفظ البحر مذهب من كرهه ، ثم رجع إلى ظاهر القرآن ، وعمومه في قوله تبارك اسمه : أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم [ المائدة : 96 ] .

22025 - وقد اختلف العلماء في تأويل ذلك : 22026 - فروى وكيع ، عن سفيان ، عن سليمان التيمي ، عن أبي مجلز ، عن ابن عباس ، قال : طعامه ما لفظ به ، أو قال : ما قذف به .

[ ص: 302 ] 22027 - وابن المبارك ، عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : طعامه ما ألقى .

22028 - وهو قول إبراهيم فيما قذف ، وكان يكره الطافي .

22029 - وقال محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس : طعامه ما لفظ به ، فألقاه ميتا .

22030 - وعن زيد بن ثابت ، وعبد الله بن عمر ، وابن العاص ، وعمر بن الخطاب ، وأبي هريرة مثله .

22031 - وبه قال محمد بن كعب ، وعطاء : وطائفة من التابعين .

22032 - وروى معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، قال : صيد البحر طريه ، ما اصطدته طريا ، وطعامه ما تزودته مملوحا .

22033 - وهو قول مجاهد ، وسعيد بن جبير ، وأبي مالك ، وإبراهيم النخعي ، وطائفة .

[ ص: 303 ] 22034 - وقد روي عن ابن عباس مثله .

22035 - قال أبو عمر : من ذهب إلى أن طعامه مملوحا كره ما مات وطفا من السمك .

22036 - ومن قال طعامه ما ألقاه ميتا أجاز ذلك ، ونبين ذلك في هذا الباب - إن شاء الله .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث