30134 - قال مالك : في nindex.php?page=treesubj&link=5562_24300الرجل يكون له على الرجل مائة دينار إلى أجل . فإذا حلت ، قال له الذي عليه الدين : يعني سلعة يكون ثمنها مائة دينار نقدا . بمائة وخمسين إلى أجل  ، قال مالك هذا بيع لا يصلح . ولم يزل أهل العلم ينهون عنه .

30135 - قال مالك : وإنما كره ذلك لأنه إنما يعطيه ثمن ما باعه بعينه . ويؤخر عنه المائة الأولى إلى الأجل الذي ذكر له آخر مرة ، ويزداد عليه خمسين دينارا في تأخيره عنه فهذا مكروه . ولا يصلح .

30136 - وهو أيضا يشبه حديث nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم في بيع أهل الجاهلية . إنهم كانوا إذا حلت ديونهم ، قالوا للذي عليه الدين : إما أن تقضي وإما أن تربي ! فإن قضى ، أخذوا . وإلا زادهم في حقوقهم . وزادوهم في الأجل .

[ ص: 266 ]

30134 - قَالَ مَالِكٌ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=5562_24300الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ عَلَى الرَّجُلِ مِائَةُ دِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ . فَإِذَا حَلَّتْ ، قَالَ لَهُ الَّذِي عَلَيْهِ الدَّيْنُ : يَعْنِي سِلْعَةً يَكُونُ ثَمَنُهَا مِائَةَ دِينَارٍ نَقْدًا . بِمِائَةٍ وَخَمْسِينَ إِلَى أَجَلٍ  ، قَالَ مَالِكٌ هَذَا بَيْعٌ لَا يَصْلُحُ . وَلَمْ يَزَلْ أَهْلُ الْعِلْمِ يَنْهَوْنَ عَنْهُ .

30135 - قَالَ مَالِكٌ : وَإِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُعْطِيهِ ثَمَنَ مَا بَاعَهُ بِعَيْنِهِ . وَيُؤَخِّرُ عَنْهُ الْمِائَةَ الْأُولَى إِلَى الْأَجَلِ الَّذِي ذُكِرَ لَهُ آخِرَ مَرَّةٍ ، وَيَزْدَادُ عَلَيْهِ خَمْسِينَ دِينَارًا فِي تَأْخِيرِهِ عَنْهُ فَهَذَا مَكْرُوهٌ . وَلَا يَصْلُحُ .

30136 - وَهُوَ أَيْضًا يُشْبِهُ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي بَيْعِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ . إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا حَلَّتْ دُيُونُهُمْ ، قَالُوا لِلَّذِي عَلَيْهِ الدَّيْنُ : إِمَّا أَنْ تَقْضِيَ وَإِمَّا أَنْ تُرْبِيَ ! فَإِنْ قَضَى ، أَخَذُوا . وَإِلَّا زَادَهُمْ فِي حُقُوقِهِمْ . وَزَادُوهُمْ فِي الْأَجَلِ .

[ ص: 266 ]