الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار

ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر

صفحة

جزء

1818 1824 - مالك عن يحيى بن سعيد ; أنه قال : جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقالت : يا رسول الله ! دار سكناها والعدد كثير والمال وافر ، فقل [ ص: 231 ] العدد وذهب المال ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " دعوها ذميمة " .

التالي السابق

الشرح

40928 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : قَوْلُهُ : " ذَمِيمَةً " يَعْنِي مَذْمُومَةً ; يَقُولُ : دَعُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا ذَامُّونَ ، كَارِهُونَ ; لِمَا وَقَعَ فِي نُفُوسِكُمْ مِنْ شُؤْمِهَا .

40929 - فَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ مُسْنَدًا وَمُرْسَلًا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ .

40930 - وَالْمُسْنَدُ رَوَاهُ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي " التَّمْهِيدِ " .

40931 - وَرَوَى مَعْمَرٌ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ اللِّيثِيِّ ; أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا سَكَنَّا دَارًا ، وَعَدَدُنَا كَثِيرٌ ، فَهَلَكْنَا ، وَكَانَ لَنَا مَالٌ وَنَشَبٌ ، فَافْتَقَرْنَا وَذَاتُ بَيْنِنَا حَسَنٌ فَاخْتَلَفْنَا وَسَاءَتْ أَخْلَاقُنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " دَعُوهَا ذَمِيمَةً " .

40932 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : هَذَا عِنْدِي - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - قَوْلٌ قَالَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِقَوْمٍ عَلِمَ مِنْهُمْ أَنَّ الطِّيَرَةَ وَالشُّؤْمَ ، قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِمْ ، وَثَبَتَ فِي نُفُوسِهِمْ ; لِأَنَّ إِزَاحَةَ مَا وَقَرَ فِي النُّفُوسِ عَسِيرٌ ، وَلِذَلِكَ قَالَ لَهُمْ : " دَعَوْهَا ذَمِيمَةً " يُرِيدُ إِذَا وَقَعَ بِنُفُوسِكُمْ مِنْهَا مَا لَا يَكَادُ أَنْ يَزُولَ مِنْهَا .

[ ص: 232 ] 40933 - وَهَذَا عِنْدِي مِنْ مَعْنَى قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " إِنَّمَا الطِّيَرَةُ عَلَى مَنْ تَطَيَّرَ " أَيْ عَلَى مَنِ اعْتَقَدَهَا ، وَصَحَّتْ فِي نَفْسِهِ ، لَزِمَتْهُ وَلَمْ تَكُنْ تُخْطِئُهُ .

40934 - وَلَقَدْ أَحْسَنَ الْقَائِلُ :

وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أَغْدُو مُسَافِرًا أَصَاحَ غُرَابٌ أَمْ تَعَرَّضَ ثَعْلَبُ

40935 - وَالنَّشَبُ الْمَالُ .

40936 - قَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ :

وَلَيْسَ الْغِنَى نَشَبٌ فِي يَدٍ وَلَكِنَّ غِنَى النَّفْسِ عَيْنُ الْغِنَى

40928 - قال أبو عمر : قوله : " ذميمة " يعني مذمومة ; يقول : دعوها وأنتم لها ذامون ، كارهون ; لما وقع في نفوسكم من شؤمها .

40929 - فهذا الحديث قد روي مسندا ومرسلا من حديث أنس .

40930 - والمسند رواه عكرمة بن عمار ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس ، قد ذكرناه في " التمهيد " .

40931 - وروى معمر ، وابن عيينة ، عن الزهري ، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي ; أن امرأة من الأنصار قالت : يا رسول الله ، إنا سكنا دارا ، وعددنا كثير ، فهلكنا ، وكان لنا مال ونشب ، فافتقرنا وذات بيننا حسن فاختلفنا وساءت أخلاقنا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " دعوها ذميمة " .

40932 - قال أبو عمر : هذا عندي - والله أعلم - قول قاله - صلى الله عليه وسلم - لقوم علم منهم أن الطيرة والشؤم ، قد غلب عليهم ، وثبت في نفوسهم ; لأن إزاحة ما وقر في النفوس عسير ، ولذلك قال لهم : " دعوها ذميمة " يريد إذا وقع بنفوسكم منها ما لا يكاد أن يزول منها .

[ ص: 232 ] 40933 - وهذا عندي من معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - " إنما الطيرة على من تطير " أي على من اعتقدها ، وصحت في نفسه ، لزمته ولم تكن تخطئه .

40934 - ولقد أحسن القائل :

ولست أبالي حين أغدو مسافرا أصاح غراب أم تعرض ثعلب

40935 - والنشب المال .

40936 - قال أبو العتاهية :

وليس الغنى نشب في يد ولكن غنى النفس عين الغنى

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث