1820 [ ص: 236 ] 1826 - مالك عن يحيى بن سعيد ; أن عمر بن الخطاب قال لرجل : ما اسمك ؟ فقال : جمرة ، فقال : ابن من ؟ فقال : ابن شهاب ، قال : ممن ؟ قال : من الحرقة ، قال : أين مسكنك ؟ قال : بحرة النار ، قال : بأيها ، قال : بذات لظى ، قال عمر : أدرك أهلك فقد احترقوا ، قال : فكان كما قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - .

التالي السابق

الشرح

40948 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : لَا أَدْرِي مَا أَقُولُ فِي هَذَا ; إِلَّا أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " سَيَكُونُ بَعْدِي مُحَدِّثُونَ ; فَإِنْ يَكُنْ فَعُمَرُ " .

40949 - وَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : مَا كُنَّا نَبْعُدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ .

40950 - وَقَدْ وَافَقَ ظَنَّهُ ، وَرَأْيَهُ نُزُولُ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ ، وَكَذَلِكَ آيَةُ فِدَاءِ الْأَسْرَى ، وَآيَةُ الْحِجَابِ ، وَمَقَامُ إِبْرَاهِيمَ .

40951 - وَقَدْ يُوجَدُ هَذَا فِي مَنْ دُونَ عُمَرَ مِنَ الذَّكَاءِ وَحُسْنِ الظَّنِّ ، حَتَّى لَا يَكَادُ يُخْطِئُهُ ظَنُّهُ .

40952 - وَفِي الْأَشْعَارِ فِي مَدْحِ مَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ كَثِيرٌ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا أَكْثَرَهُ فِي كِتَابِ " بَهْجَةِ الْمَجَالِسِ " ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا .

[ ص: 237 ] 40953 - وَقَوْلُهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ عِنْدِي ، شَيْءٌ اتَّفَقَ لَهُ ، وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَعْلَمُ فِي احْتِرَاقِ أَهْلِ الْمُخْبِرِ ، وَكَأَنَّهُ مِنْ نَحْوِ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " الْبَلَاءُ مُوَكَّلٌ بِالْمَنْطِقِ " .

40954 - أَخْذَهُ الشَّاعِرُ ، فَقَالَ : - إِنَّ الْبَلَاءَ مُوَكَّلٌ بِالْمَنْطِقِ

40955 - فَصَادَفَ قَوْلُهُ قَدَرًا سَبَقَ فِي عِلْمِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ .

40948 - قال أبو عمر : لا أدري ما أقول في هذا ; إلا أنه قد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " سيكون بعدي محدثون ; فإن يكن فعمر " .

40949 - وقال علي - رضي الله عنه - : ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر .

40950 - وقد وافق ظنه ، ورأيه نزول تحريم الخمر ، وكذلك آية فداء الأسرى ، وآية الحجاب ، ومقام إبراهيم .

40951 - وقد يوجد هذا في من دون عمر من الذكاء وحسن الظن ، حتى لا يكاد يخطئه ظنه .

40952 - وفي الأشعار في مدح من هذه صفته كثير ، وقد ذكرنا أكثره في كتاب " بهجة المجالس " ، والحمد لله كثيرا .

[ ص: 237 ] 40953 - وقوله في هذا الخبر عندي ، شيء اتفق له ، والله - عز وجل - أعلم في احتراق أهل المخبر ، وكأنه من نحو قوله - صلى الله عليه وسلم - " البلاء موكل بالمنطق " .

40954 - أخذه الشاعر ، فقال : - إن البلاء موكل بالمنطق

40955 - فصادف قوله قدرا سبق في علم الله - عز وجل .