[ ص: 188 ] " nindex.php?page=hadith&LINKID=10340997اللهم أنت السلام ومنك السلام "

قال الأزهري : السلام الأول اسم الله تعالى ، والثاني معناه : من أكرمته بالسلام فقد سلم .

" وحينا ربنا بالسلام "

أي : سلمنا بتحيتك إيانا من جميع الآفات .

" زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا "

التعظيم : التبجيل ، والتشريف : الرفع والإعلاء ، والتكريم : التفضيل ، والمهابة : التوقير والإجلال ، البر بكسر الباء اسم جامع للخير ، وأصله الطاعة .

" بيتك الحرام "

سمي البيت حراما ؛ لأن حرمته انتشرت فلا يصاد عنده ولا حوله ، ولا يختلى ما عنده من الحشيش ، قال العلماء : وأريد بتحريم البيت : سائر الحرم وتسمى الكعبة أيضا البيت العتيق وفي تسميتها بذلك أربعة أقوال ، أحدها : لأن الله تعالى أعتقها من الجبابرة ، والثاني : بمعنى القديم ، قاله الحسن ، والثالث : لأنه لم يملك قط ، قاله مجاهد ، والرابع : لأنه أعتق من الغرق زمن الطوفان ، قاله ابن السائب . ذكر ذلك الحافظ أبو الفرج .

" وأصلح لي شأني كله "

قال الجوهري : الشأن : الأمر والحال .

[ ص: 188 ] " nindex.php?page=hadith&LINKID=10340997اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ "

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : السَّلَامُ الْأَوَّلُ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَالثَّانِي مَعْنَاهُ : مَنْ أَكْرَمْتَهُ بِالسَّلَامِ فَقَدْ سَلِمَ .

" وَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ "

أَيْ : سَلِّمْنَا بِتَحِيَّتِكَ إِيَّانَا مِنْ جَمِيعِ الْآفَاتِ .

" زِدْ هَذَا الْبَيْتَ تَعْظِيمًا وَتَشْرِيفًا وَتَكْرِيمًا وَمَهَابَةً وَبِرًّا "

التَّعْظِيمُ : التَّبْجِيلُ ، وَالتَّشْرِيفُ : الرَّفْعُ وَالْإِعْلَاءُ ، وَالتَّكْرِيمُ : التَّفْضِيلُ ، وَالْمَهَابَةُ : التَّوْقِيرُ وَالْإِجْلَالُ ، الْبِرُّ بِكَسْرِ الْبَاءِ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْخَيْرِ ، وَأَصْلُهُ الطَّاعَةُ .

" بَيْتِكَ الْحَرَامِ "

سُمِّيَ الْبَيْتُ حَرَامًا ؛ لِأَنَّ حُرْمَتَهُ انْتَشَرَتْ فَلَا يُصَادُ عِنْدَهُ وَلَا حَوْلَهُ ، وَلَا يُخْتَلَى مَا عِنْدَهُ مِنَ الْحَشِيشِ ، قَالَ الْعُلَمَاءُ : وَأُرِيدَ بِتَحْرِيمِ الْبَيْتِ : سَائِرُ الْحُرَمِ وَتُسَمَّى الْكَعْبَةُ أَيْضًا الْبَيْتَ الْعَتِيقَ وَفِي تَسْمِيَتِهَا بِذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ ، أَحَدُهَا : لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَعْتَقَهَا مِنَ الْجَبَابِرَةِ ، وَالثَّانِي : بِمَعْنَى الْقَدِيمِ ، قَالَهُ الْحَسَنُ ، وَالثَّالِثُ : لِأَنَّهُ لَمْ يُمْلَكْ قَطُّ ، قَالَهُ مُجَاهِدٌ ، وَالرَّابِعُ : لِأَنَّهُ أُعْتِقَ مِنَ الْغَرَقِ زَمَنَ الطُّوفَانِ ، قَالَهُ ابْنُ السَّائِبِ . ذَكَرَ ذَلِكَ الْحَافِظُ أَبُو الْفَرَجِ .

" وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ "

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الشَّأْنُ : الْأَمْرُ وَالْحَالُ .