الباب الخامس

في قيام رمضان

وأجمعوا على أن nindex.php?page=treesubj&link=1210قيام شهر رمضان  مرغب فيه أكثر من سائر الأشهر لقوله - عليه الصلاة والسلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1006038nindex.php?page=treesubj&link=1213من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه   " . وأن التراويح التي جمع عليها nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب الناس مرغب فيها ، وإن كانوا اختلفوا أي أفضل : أهي أو الصلاة آخر الليل ؟ - أعني : التي كانت صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، لكن الجمهور على أن الصلاة آخر الليل أفضل لقوله - عليه الصلاة والسلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1006039nindex.php?page=treesubj&link=1252أفضل الصلاة صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة   " . ولقول عمر فيها : ( والتي تنامون عنها أفضل ) .

واختلفوا في المختار من nindex.php?page=treesubj&link=1214عدد الركعات التي يقوم بها الناس في رمضان   : فاختار مالك في أحد قوليه ، وأبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وأحمد ، ودواد : القيام بعشرين ركعة سوى الوتر ، وذكر ابن القاسم عن مالك أنه كان يستحسن ستا وثلاثين ركعة والوتر ثلاث .

وسبب اختلافهم : اختلاف النقل في ذلك ، وذلك أن مالكا روى عن يزيد بن رومان قال : كان الناس يقومون في زمان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب بثلاث وعشرين ركعة . وخرج nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة عن داود بن قيس قال : أدركت الناس بالمدينة في زمان nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز nindex.php?page=showalam&ids=11795وأبان بن عثمان يصلون ستا وثلاثين ركعة ويوترون بثلاث . وذكر ابن القاسم عن مالك أنه الأمر القديم - يعني القيام بست وثلاثين ركعة - .

الْبَابُ الْخَامِسُ

فِي قِيَامِ رَمَضَانَ

وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1210قِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ  مُرَغَّبٌ فِيهِ أَكْثَرُ مِنْ سَائِرِ الْأَشْهُرِ لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1006038nindex.php?page=treesubj&link=1213مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ   " . وَأَنَّ التَّرَاوِيحَ الَّتِي جَمَعَ عَلَيْهَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ مُرَغَّبٌ فِيهَا ، وَإِنْ كَانُوا اخْتَلَفُوا أَيٌّ أَفْضَلُ : أَهِيَ أَوِ الصَّلَاةُ آخِرَ اللَّيْلِ ؟ - أَعْنِي : الَّتِي كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، لَكِنَّ الْجُمْهُورَ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ آخِرَ اللَّيْلِ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1006039nindex.php?page=treesubj&link=1252أَفْضَلُ الصَّلَاةِ صَلَاتُكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ   " . وَلِقَوْلِ عُمَرَ فِيهَا : ( وَالَّتِي تَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ ) .

وَاخْتَلَفُوا فِي الْمُخْتَارِ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1214عَدَدِ الرَّكَعَاتِ الَّتِي يَقُومُ بِهَا النَّاسُ فِي رَمَضَانَ   : فَاخْتَارَ مَالِكٌ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَدُوَادَ : الْقِيَامَ بِعِشْرِينَ رَكْعَةً سِوَى الْوِتْرِ ، وَذَكَرَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحْسِنُ سِتًّا وَثَلَاثِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَ ثَلَاثٌ .

وَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمُ : اخْتِلَافُ النَّقْلِ فِي ذَلِكَ ، وَذَلِكَ أَنَّ مَالِكًا رَوَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ قَالَ : كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي زَمَانِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً . وَخَرَّجَ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : أَدْرَكْتُ النَّاسَ بِالْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ nindex.php?page=showalam&ids=11795وَأَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ يُصَلُّونَ سِتًّا وَثَلَاثِينَ رَكْعَةً وَيُوتِرُونَ بِثَلَاثٍ . وَذَكَرَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ الْأَمْرُ الْقَدِيمُ - يَعْنِي الْقِيَامَ بِسِتٍّ وَثَلَاثِينَ رَكْعَةً - .