[ الفصل الرابع ]

[ nindex.php?page=treesubj&link=1887على من يتوجه سجود التلاوة   ]

وأما على من يتوجه حكمها ؟ فأجمعوا على أنه يتوجه على القارئ في صلاة كان أو في غير صلاة .

واختلفوا في السامع هل عليه سجود أم لا ؟ فقال أبو حنيفة : عليه السجود ، ولم يفرق بين الرجل والمرأة . وقال مالك : nindex.php?page=treesubj&link=1903يسجد السامع بشرطين : أحدهما إذا كان قعد ليسمع القرآن ، والآخر أن يكون القارئ يسجد  ، وهو مع هذا ممن يصح أن يكون إماما للسامع . وروى ابن القاسم عن مالك أنه يسجد السامع ، وإن كان القارئ ممن لا يصلح للإمامة إذا جلس إليه .

[ الْفَصْلُ الرَّابِعُ ]

[ nindex.php?page=treesubj&link=1887عَلَى مَنْ يَتَوَجَّهُ سُجُودُ التِّلَاوَةِ   ]

وَأَمَّا عَلَى مَنْ يَتَوَجَّهُ حُكْمُهَا ؟ فَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ يَتَوَجَّهُ عَلَى الْقَارِئِ فِي صَلَاةٍ كَانَ أَوْ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ .

وَاخْتَلَفُوا فِي السَّامِعِ هَلْ عَلَيْهِ سُجُودٌ أَمْ لَا ؟ فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : عَلَيْهِ السُّجُودُ ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ . وَقَالَ مَالِكٌ : nindex.php?page=treesubj&link=1903يَسْجُدُ السَّامِعُ بِشَرْطَيْنِ : أَحَدُهُمَا إِذَا كَانَ قَعَدَ لِيَسْمَعَ الْقُرْآنَ ، وَالْآخِرُ أَنْ يَكُونَ الْقَارِئُ يَسْجُدُ  ، وَهُوَ مَعَ هَذَا مِمَّنْ يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ إِمَامًا لِلسَّامِعِ . وَرَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ يَسْجُدُ السَّامِعُ ، وَإِنْ كَانَ الْقَارِئُ مِمَّنْ لَا يَصْلُحُ لِلْإِمَامَةِ إِذَا جَلَسَ إِلَيْهِ .