بسم الله الرحمن الرحيم .

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما .

كتاب القسمة .

nindex.php?page=treesubj&link=15782_15861والأصل  في هذا الكتاب قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=8وإذا حضر القسمة أولو القربى ) ، وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=7مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا ) ، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1006690أيما دار قسمت في الجاهلية فهي على قسم الجاهلية ، وأيما دار أدركها الإسلام ولم تقسم فهي على قسم الإسلام " .

والنظر في هذا الكتاب في القاسم ، والمقسوم عليه ، والقسمة :

والنظر في القسمة في أبواب :

الباب الأول : في أنواع القسمة .

الثاني : في تعيين محل نوع نوع من أنواعها ( أعني : ما يقبل القسمة وما لا يقبلها ) ، وصفة القسمة فيها ، وشروطها ( أعني : فيما يقبل القسمة ) .

الثالث : في معرفة أحكامها .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا .

كِتَابُ الْقِسْمَةِ .

nindex.php?page=treesubj&link=15782_15861وَالْأَصْلُ  فِي هَذَا الْكِتَابِ قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=8وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى ) ، وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=7مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ) ، وَقَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1006690أَيُّمَا دَارٍ قُسِّمَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهِيَ عَلَى قِسْمِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَيُّمَا دَارٍ أَدْرَكَهَا الْإِسْلَامُ وَلَمْ تُقْسَمْ فَهِيَ عَلَى قِسْمِ الْإِسْلَامِ " .

وَالنَّظَرُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي الْقَاسِمِ ، وَالْمَقْسُومِ عَلَيْهِ ، وَالْقِسْمَةِ :

وَالنَّظَرُ فِي الْقِسْمَةِ فِي أَبْوَابٍ :

الْبَابُ الْأَوَّلُ : فِي أَنْوَاعِ الْقِسْمَةِ .

الثَّانِي : فِي تَعْيِينِ مَحِلِّ نَوْعٍ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِهَا ( أَعْنِي : مَا يَقْبَلُ الْقِسْمَةَ وَمَا لَا يَقْبَلُهَا ) ، وَصِفَةِ الْقِسْمَةِ فِيهَا ، وَشُرُوطِهَا ( أَعْنِي : فِيمَا يَقْبَلُ الْقِسْمَةَ ) .

الثَّالِثُ : فِي مَعْرِفَةِ أَحْكَامِهَا .