الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 33 في البحث عن (كون المدعى عليه معلوما)

شهدا أن أحد هذين الرجلين أعتق عبده فلانا بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإعتاق > فصل في بيان ما يظهر به حكم الإعتاق

ادعى القتل من غير وجود قتل ولا عداوة المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب القسامة > مسألة وجد قتيل فادعى أولياؤه على قوم لا عداوة بينهم > فصل ادعى القتل من غير وجود قتل ولا عداوة

ادعى القتل ولم تكن عداوة ولا لوث المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب القسامة > مسألة وجد قتيل فادعى أولياؤه على قوم لا عداوة بينهم > الفصل الثاني ادعى القتل ولم تكن عداوة ولا لوث

كان للدار شفيعان فشهد شاهدان أن إحداهما قد سلم الشفعة ولا يدريان أيهما هو المبسوط > كتاب الشفعة > باب الشهادة في الشفعة

الثالث ( أن يعين المدعى عليه ( شروط الدعوى ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم

قال ) في دعواه على حاضرين ( قتله أحدهم ) أو قتله هذا أو هذا أو هذا وطلب تحليفهم تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم

شروط صحة الدعوى تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم

( والمدعى عليه ) وشرطه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الدعوى

لا تسمع دعوى دائن مفلس ثبت فلسه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الدعوى

ادعى ( عينا ) حاضرة بالبلد يمكن إحضارها بمجلس الحكم تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الدعوى

ادعى عينا غائبة عن البلد تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الدعوى

ادعى قتل مورثه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل الدعوى بالقليل

قال ) مدع إن المدعى عليه ( قده ) أي مورثه ( نصفين وكان حيا ) حين قده ( أو أنه ضربه وهو حي ) فمات من ذلك دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل الدعوى بالقليل

ادعى ) شخص على آخر ( إرثا دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل الدعوى بالقليل

ولا تقبل الدعوى حتى يذكر شيئا معلوما في جنسه وقدره فتح القدير > كتاب الدعوى

ادعى الولي على واحد من أهل المحلة بعينه فتح القدير > كتاب الديات > باب القسامة

( قال ) في دعواه على حاضرين ( قتله أحدهم ) أو قتله هذا أو هذا أو هذا وطلب تحليفهم نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم

( فلو ادعى على مجهول الحال ) أحر أم لا ( أنه عبده فأنكر وقال أنا حر الأصل ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الدعوى > باب دعوى الرجلين

سماع البينة من غير وجود مدعى عليه الفروع لابن مفلح > باب الدعاوى > فصل ولا تصح الدعوى ولا تسمع ولا يستحلف في حق لله

الدعوى على غير خصم منازع الفروع لابن مفلح > باب الدعاوى > فصل ولا تصح الدعوى ولا تسمع ولا يستحلف في حق لله

فضابط الدعوى الصحيحة أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الدعوى الصحيحة وقاعدة الدعوى الباطلة

الدعوى على المبهم القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة بعد المائة في إضافة الإنشاءات والإخبارات إلى المبهمات

اشتباه المدعى عليه القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة بعد المائة في إضافة الإنشاءات والإخبارات إلى المبهمات > فصل لو تعلق الإنشاء باسم لا يتميز به مسماه

سماع الدعوى في القتل على غير معين فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الديات > باب القسامة

ويذكر في القيمة شيئا معينا في قدره ووصفه وجنسه (العين المدعى بها ) الاختيار لتعليل المختار > كتاب الدعوى > شروط الدعوى وحكمها

قال لي عليه شيء (في الدعوي ) الذخيرة > كتاب الدعاوي > النظر الأول في حقيقتها

دعوى المجهول الذخيرة > كتاب الدعاوي > النظر الأول في حقيقتها

ادعى رجل عند الحاكم قتل أب له أو أخ سأله الحاكم عن قاتله لتتوجه الدعوى على معين يصح سؤاله عنها كتاب الحاوي الكبير > كتاب القسامة > باب ما ينبغي للحاكم أن يعلمه من الذي له القسامة وكيف يقسم

الدعوى في غصب كتاب الحاوي الكبير > مختصر من جامع الدعوى والبينات > مسألة قول النبي صلى الله عليه وسلم البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

الدعوى المجهولة كتاب الحاوي الكبير > مختصر من جامع الدعوى والبينات > مسألة الدعوى المجهولة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب